世间四事不能长久

先说下前几天的一件事情，一位年轻的求往生者被他家人送到寺院，今年25岁，因一个月前出车祸导致严重的内伤，医院已无能为力、、、幸好他的妈妈是佛教徒平时诵经念佛，知道世间的一切都是无常的，如梦幻泡影，没有一样是真实存在的，都是自己的业力所感！虽说出车祸的宁愿是自己，也不愿意看到儿子英年早逝。但是事情既然已发生，他的母亲承受着这一切，常人看来很坚强，坦然面对事实！将临命终的儿子从医院送到寺院来求生净土！绝不在儿子面前大哭小叫捣乱儿子念佛求西的意识！冷静地跟莲友们在儿子身边念着庄严清净的阿弥陀佛圣号、、儿子在她们的声声佛号中安详往生！他的丈夫也被感化，儿子虽然已断气，也不在儿子的尸首旁哭泣{佛教认为：一般人死之后，至少8小时之内，多者24小时之内他的神识（也就是基督教讲的“灵”灵魂）不会马上离开肉体，此时他正要经过四大分离之痛苦。你跟他说话，他还是会感觉的到的，如果那时翻动他的身体亡者会痛上加痛，苦不可言！在这期间要为亡者不停的助念“就是念阿弥陀佛”并要为亡者开示，好让亡者神识清醒、放下万缘(不要留恋世间的东西）、时时保持念佛的心、求佛接引往生极乐净土。所以在佛教里，刚断气的人是不去打搅他的，就算要为亡者更衣，也要在24小时之后}、、、、、、人生短暂而且无常、、、、、、
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！

佛陀开示“世间四事不能长久”

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。
　　
　　父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿突然死亡，父亲心中的悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
　　
　　有天来到佛陀所住的地方，一见到佛陀，当下神智清醒，并向佛陀顶礼。悲伤的父亲说：“我没有儿子，只有这个女儿，爱惜她如手中珠玉，让我忘掉一切忧愁。可是忽然重病，在我的面前舍我而亡，唤不醒，叫不答，眼睛一闭，身体就冷掉，呼吸就停止。任凭我呼天不应，叫地不灵，心中的郁闷痛苦无法形容，难以忍耐，唯愿世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽，泪流满面，令旁边闻者也不禁为之湿袖。
佛陀就跟他开示说，世间有四件事不能永久保存：

　
第一：“有常者必无常”。
    就是说凡是存在的任何事物，不可能永远不变，继续保持原貌，它时时刻刻都在变化，本质会慢慢改变，最后就消失。例如我们的身体时时刻刻都在新陈代谢，经过生老病死，最后在这个世间消失;山河大地、地球、宇宙，也时时刻刻都在经历成住坏空、生住异灭的过程。



第二：“富贵者必不久”。
　　就是说不管怎样大富大贵的人，最后也会颓败下来。俗话说：“富不过三代”，除非代代行善积德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们凡夫都有悭贪的心，有了还要更多，多还要永远。所以，没有布施，富贵就不长久。
　　


第三：“会合者必别离”。
　　六亲眷属在一起，或是亲戚朋友的往来，有一天都会离散，所谓“无不破之家，无不败之国”。尤其时代不同，孩子长大往往离乡背景出外谋生，放年迈双亲守着故乡田园，即使生活在一起，最后也会生离死别。



第四：“强健者必归死”。
　　不管多么年轻、强壮的身体，总有死亡的时候;即使再长寿，也终归一死。人不论谁，从生下来，就被判了不定期的死刑，“死”时刻在他旁边威胁着。所以人都要在有生之年，及早解决后生大事，则生亦安，死亦安，所谓“朝闻道，夕死可矣!”
　　


　　佛陀因此说了四句偈：
　　
　　常者皆尽，高者亦堕，
　　
　　合会有离，生者必死。
　　
　　这位婆罗门恭闻佛陀为他开示这些偈语，心便开解，而作比丘，深观无常，终于证阿罗汉。

常者皆尽,高者亦堕;
合会有离,生者必死.  

第二：“富贵者必不久”。
多少时间算久？200年算不算？300年算不算？2000年算不算？二三百年的那是帝皇家庭，2000年的是孔丘家族，一直在行善积德的吗？

常者皆尽，高者亦堕，
　　
　　合会有离，生者必死。

平常心对待

健富合生皆无常

学习了，要淡定

人生无常，四大皆空。