关于信仰问题——你信什么

信仰是一个非常严肃而敏感的问题。
也许有人回答，什么也不信，其实那也是一种信仰，你信自己。没有信仰的人是可怕而悲哀的，因为，没有了信仰，就意味着没有理想，没有希望，无所顾忌。这样的人不是胆大妄为就是绝望到底。
我在与陌生或不深交的人交谈的时候始终保持着“三不谈”原则，其一政治不谈，其二种族不谈，其三信仰不谈。
在二十一世纪的今天，作为大学生，理应是无神论者，或者是马克思信仰者，理应拥护中国共产党。没错，事事应该以科学为依据。当然，鄙人也是马列主义的支持者。
但是，鄙人在对待是否相信鬼神一事，遵照的是孔子的态度——子不语：怪、力、乱、神。对其是敬而远之。原因如下：
其一：世界的事没有绝对的有或无，在今天，仍有不计其数的事件，人类无法解释。这是从实际情况说明。
其二：宗教的影响对整个国家，乃至世界是巨大而深远的。不说别的，单说佛教，佛教的影响，从文字到绘画，从建筑到器皿，从风俗到举止，处处都体现着它的足迹。这是从历史文化背景讲的。
其三：人在这个世界上，总会遇到困难和不顺，也总会有希望和理想，但世间的事并非人能操控，所以人就得有寄托，这是心灵的支柱与寄托。这是从人的心理需求和心理活动分析。
其四：本人认为，人总得有所顾忌，有所忌讳。当一个人无所顾忌的时候，那么他就很容易出格。就好比没有法律的约束，就会有更多的人做坏事。与其说信仰是一种依靠，倒不如说是一套精神的规矩。但是注意的是，逻辑顺序是这样的：先有了宗教影响社会，而后有了规矩合乎宗教。尤其是在当今的社会，灾难仍旧无法预料，我们对自然和生命应该怀着一种敬畏的心理，假如某一天，人类真的破解一切的谜团，难么那是人类的历史也许也该结束了。
我曾经看到一个老师在抄写心经，他是交解剖尸体的，这让我很矛盾。他的工作是解剖人体，那么应该是彻底的无神论者，可是又为何抄写经书呢？？？
所以本人对所有的合法合理信仰者都很崇敬，对所有的信仰至少保持敬而远之的态度。
以上只是本人的杂感而已，不必深究对错是非。

昨天在和同学聊天的时候，他突然问我，你问寝室的室友会看“不良的东东”吗？我回答，有人看的啊。然后他告诉我，他不希望有人在他身边看这些。我问，怎么啦？他说，他信仰基督教（基督教主张一夫一妻制）。这点让我很吃惊。其一，他很虔诚。虽然说国家倡导抵制低俗，不良文化，但是，看那些东东，已经是见怪不怪了，也无可厚非。其二，信仰问题重要。值得我们每一个人思考和认真对待。

佛问沙门。人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。饭食间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。

信佛，我还是观音菩萨的弟子

佛其实很圆滑，就象算命的，说得似是而非，如果你想对了，就说你悟性高，如果你想歪了，那是你自己的问题。呵呵，有点不敬，阿弥陀佛。

不可说不可说

信佛，我还是观音菩萨的弟子
山鹰猎狐 发表于 2011-7-6 18:36

    和尚的思想比你超前，念经、上网、讨老婆。山版你应该信和尚。

信仰是一个非常严肃而敏感的问题。

佛教。佛教似宗教而非宗教，似哲学而非哲学，似科学而非科学。佛教信仰超越一切。

当一门学科，不能定义正确对错与否，那它连学科都算不上

从今以后我完全了！不再是我！乃是基督在我里面活！ 就这一句话 我有了信仰

我信钞票

一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应做如是观

回复 13# 缘木求鱼


    如果你真的悟透“如梦幻泡影，如雾亦如电”，那么恭喜你啊