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日志

昌国卫大庙与盐文化,转自宁波晚报。

热度 2已有 1641 次阅读2013-12-31 22:59 |系统分类:摘选

  
昌国卫大庙

  明太祖创立的一种军事防御制度叫卫所制度。卫,是驻兵的地点。据记载宁波区域范围内有慈溪观海卫、象山昌国卫等。

  昌国卫,距象山县城西南八十里。洪武十七年,置卫于昌国县城内。洪武二十年,迁徙卫于县南之东门山。洪武二十七年,以东门悬海,薪水艰阻,徙后门山,跨山为城,周长七里,成为明代四大海防名卫之一。永乐十五年修葺,成化年间重修。嘉靖三十二年,复营缮以御倭,城控临海洋,屹为保障,领所四。

  随着时间的推移,历史的演变,当年金戈铁马练兵场、戒备森严的屯兵所都已不存在,昌国卫依山而筑的城墙也早被推倒。依当地百姓指引,笔者在一座古井附近找到了一段古城墙基残垣。据说是昌国卫城墙的西门,而在西门口边,昌国大庙经过简单修缮后,犹如一位年长者诉说着昌国的古老历史。

  昌国大庙庙门三开间,侧配两间边厢房。黑底金字牌匾“大庙”二字高悬大门正中,高大的大木门上彩绘文武门神。前门廊柱上有一代文豪朱自清书写的对联:中唐名相洒一腔热血,昌国遗庙荐千古忠魂。庙内有对联:两朝宰辅千里转潜给京洛,一代良臣再行平准济江淮。

  正疑问对联所指,忽见庙内有两块新制大理石碑,一书《昌国卫大庙记》,一书《唐名相刘晏行状》,读来方知大庙供奉的是唐朝赫赫有名的宰相刘晏。

  刘晏(715-780)字士安,唐曹州南华(今山东东明东北)人,我国古代杰出的理财专家。刘晏一生经历了唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,长期担任财务要职,管理财政达几十年,效率高,成绩大,被誉为“广军国之用,未尝有搜求苛敛于民”的著名理财家。

  碑文中,记述了在唐代时各州设盐官,统一收购盐户所制之盐,加价出售。后再将盐税加入卖与商人,任其运销。这就是“榷盐法”。榷盐法存有许多弊端,全面垄断食盐的生产、运输和销售诸环节,使得朝廷不得不设置大批的盐监、盐院机构并配备大量官吏,以致机构臃肿,经营管理的成本大增。官吏太多,又势必滋生腐败,有些官吏假公济私,中饱私囊,损耗流失也增多。这些弊端和缺陷,都直接影响到了食盐垄断利润的纯收入。

  后来刘晏担任了盐铁使职务,改革盐法。“自兵起,流庸未复,税赋不足供费,盐铁使刘晏以为因民所急而税之,则国用足。”刘晏的做法是取消各州县榷盐官,而只在盐产地设盐官,负责收购盐户食盐,然后加价卖给盐商,由盐商运销各地。这样一来盐税就隐藏在食盐加价之中,将加价盐卖给百姓,等于是天下所有百姓都向官府缴纳盐税了。刘晏新法的高明之处,是在食盐的运销上尊重价值规律和市场原则,引入商人和商业机制,主动以商品经济法则进行市场运作,扩大市场功能,更好地处理了朝廷干预控制与市场自然法则之间的关系,取得更显著的财政效益和社会效益。自刘晏新盐法推行之后,唐朝不费吹灰之力,盐税收入一下子增加了十倍。“晏之始至也,盐利岁才四十万缗,至大历末,六百余万缗。天下之赋,盐利居半,宫闱服御、百官禄俸皆仰给焉”。

  象山地处浙江中部沿海,三面环海,海陆岸线长,浅海滩涂面积广阔,象山制盐的历史可追朔到汉代。当时昌国卫一带许多百姓以烧盐为业。那时昌国到鸡鸣一带几十里都是盐泥墩,盐民们都是在泥墩上刮盐,积卤,用来烧盐。“风细渔人喜,天晴灶户忙。卤凭三日晒,网趁一帆涨。”清代吕荣《盐盘》一诗道出了盐民的艰辛。

  刘晏能文能武,曾到过东海边昌国卫(当年叫后门山)地方,察看盐民烧盐,看到盐民辛苦,一时缴不出赋税,便实行“两秤税”,也就是一年赋税分两期交,减轻盐民负担,盐民十分感激。一年大荒,百姓没有饭吃,刘晏将国库粮食救济百姓。后来,奸官杨炎陷害他,到刘晏家中抄家,只抄出二担糠米三担水,真可以说两袖清风。皇帝和百姓都知道刘晏是被冤枉了。

  正由于刘晏为盐民办好事,对老百姓有恩,为官清正廉洁,所以象山许多烧盐地方都建有大庙供奉这位盐民的恩人,尊刘晏为管盐税的“盐祖宗”,受象山盐民的尊拜。

  昌国大庙设有戏台。戏台前柱背屏为福禄寿图,两侧对联“中夜间再见几千年忠臣孝子,三更内重出数百代义士仁人”,“目见古人上半夜,心思自己中三更”。戏台前柱上也题联“曲是曲也曲尽人情愈曲愈妙,戏其戏乎戏推物理越戏越真”。这几幅对联道尽了为人做事之道,也道出了人间苍生悲欢。
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