吴越
前几天,有幸与国内一位著名的民俗学家和他的几个学生共进晚餐。席间,先生引述了一位日本同行酒后的一句话:日本文化来自于中国,但中国文化的精神在日本。我说,日本是个小国,又是岛国,文化可以传承得很纯粹,而中国幅员辽阔、博大精深,五千年,各种文化交融,相互影响,日渐异化,中华文化难以坚持她的纯粹性。散席回家,我在翻阅陈丹青《荒废集》的时候,看到这样一段描述:日本女子穿着和服在大街上走是一件司空见惯的事,假如在中国,有人穿着汉服走在街上,那么,他如果不是古装电视剧里的演员就是一个疯子了。 两件事凑巧碰到了一起,不免让我有了很多的联想。日本文化之所以很纯粹,那是因为他们都是穿着和服一代一代走下来的,不管是哪个幕府掌权,也不管是哪个天皇登基,和服还是一样的和服。和服承载着日本文化。别的不说,单就造型来看,就充分说明了日本男尊女卑的社会格局。 男子和服宽袖肥腿,素布披肩,毫无羁绊;女子和服却细腰裹腿,锦缎缠身,举步维艰。男人可以在外面放浪形骸,酒醉不归,女人却要窝在家里侍奉家人,谨小慎微。服饰是最直接的文化符号,小到个人的学识修养、经济条件,大到一个民族的传统和习俗,都可以窥一斑见全豹。 我们总自诩有着五千年的文明史,似乎任何民族都无法超越。正是这种自负,让历代中国人忽略了本该坚持的很多东西。 再醇香的美酒也要盛在酒器里,才能让人开怀畅饮;再美的画作也要在精心装裱之后,才能体现蕴藏的艺术价值;再晶莹剔透的珍珠也要在串成项链之后,才能熠熠生辉。中华文化源远流长,浩瀚如璀璨星汉。但有时就感觉到这种文化犹如醇酒洒在沙地里,只闻其香,不见其形。尽管我们有长城、故宫,还有唐诗、宋词,但这些只是曾经装过美酒的酒器,而酒气早就弥漫在空气里了。真正的文化应该是活着的文化,真正的传承应该是生活的传承。以前,各地都有孔圣殿,孩子入学总要在孔像面前一跪三叩首,识字总是从《三字经》、《千字文》开始,看似形式,却能让一代代后人记住文化的先祖,能够知道流淌在血液里的东西从何而来,现在这些都不见了。韩国人要申报端午节为世界非物质文化遗产,中国人就急了,法定节假日就增加了清明、端午、中秋等传统节日,其实,早就应该这样做了,内容是靠形式来承载的,文化因为有了载体才会生生不息。现在,佛堂里的香火越来越旺了,教堂里的信徒越来越多了,再也不可能有很多人对着孔圣人顶礼膜拜了,这是中国文化的悲哀。中国文化是在中国这块土地上累积起来的,她呼吸的是这里的空气,她感受的是这里的温度,她饱饮的是这里的雨水,历史证明,这种文化气质能给中国人最好的滋养。而遗憾的是我们在主流和非主流社会里倡导的都是西方文化,自己却浑然不觉,迟早有一天,我们会记不起祖先是谁,想不起自己长得什么模样。 日本人居然能将和服穿到今天,我们为什么就不能把汉服穿到今天呢?既然上个世纪还能祭孔,这个世纪就不行了呢?文化在它没有容器的时候可能什么都不是,而在它装进了一盅晶莹的夜光杯之后,它就是天赐甘醴。
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