文学 • 艺术 • 人生

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      大家知道，把一个个独立的文字逻辑成优美的文句，然后编撰成文稿，付诸于众。它需要作者牺生时间，投入充裕的精力和心血。作者把文字准确打造精品更不容易，他懂得逻揖思维的发展，还需哲学思想。貌似许多文章与哲学无关，只是读者自己的艺术境界尚未融入哲理的思想。一篇精美文章除却优美的文字成为茂枝绿叶为其衬托，更需要富有哲学的内涵。多数人只能直观看文章，从不立观的层面纵横赏析和解读。任何文章都是有思想性的，以娱乐为主，文字环绕以“娱乐”为中心而服务的。
      我为什么赞美戒慧的文字？其实，我被戒慧的文字那个亲和力所感动，读着戒慧的文字仿佛自己融入百花齐放的春天里，血液沸腾、留恋忘返……
      我在写《戒慧的文字》之前也产生过许多腹稿，尤其是口号式的鼓动语句，全部夭折在这篇文章之外。在自己力所能及的文字范围内同样追求朴实、平和、亲近。我是由衷地、发自肺腑地全身心投入地在写。我已经声明，戒慧文中三个主人公未曾谋面，不甚了解。有人提岀质疑，说某篇成功、某篇是错误的。把我也弄胡涂了。“罗卜青菜” 各有所好！“百家争呜” 的今天，树上什么鸟都有。在品味质疑声的同时，权当是促使人生进步的新动力。
      鲁迅先生有句名言：“走好脚下自己路，让别人去说吧！”戒慧是懂文学的，从他的角度去审视真、善、美应该不会错？什么战术上的、战略上的？好端端乡网，搞个阴阳怪气，搅得大家心神不宁？
      姜子牙背负《封神榜》下昆仑没有错，错就错在申公豹的妒恨，搬弄是非，掀起血海风云。原来都是佛祖精心的布局。是人，总逃脱不了红尘的迷惑。懂得怎样走出心灵的围城，在困难面前不屈不饶是神。
      国画大师潘天寿先生的《双雏图》，一瘦一胖的两只雏鸟画得怪怪的，这幅画在普通人眼中是拙画，甚至是废纸。可是，那是国宝呀！读懂这张画，首先要掌握这张画的时代背景，潘大师画那张画的时间是政治动荡的年代，他用画中的一瘦一胖两只雏鸟来抒发情感，抨击和讽刺当时的政治怪象。
      竹根雕是门艺术，象山从事这门工艺的人很多，真正能成大师级的屈指可数。说白了，从事这个职业的大多是养家糊口。“青出于蓝胜于蓝”，超越前人也是从事这个职业者的追求，不成功就是梦想，现实就是这么残酷。每天也只能象燕子那象辛劳，拿来合适的竹根就楞小二一样埋头“啪、啪、啪”地敲，敲出一个是一个，出手了就能换取钱。要想成为大师就比登天还难了。第一，要为自己奠定经济基础，有了足够的钱，人脉关系自然会发展。在这个社会，没有雄厚的资本实力，是很难遇到伯乐的；有了钱，自己就是伯乐。当村长可以用钱“采购”，那些政协委员、人大代表同样可以用钱“填缺”。当然，能力也是主要的，要想雕琢一件令大家赞口欣赏的竹根精品，竹根选材同样是不可忽视的关键，雕件作品是很快的，雕之前的前期准备非常耗时的，在没有考虑成熟之前，也只能视作废竹根。比如雕某人物，用心去品读这个人物是大师级的基本素质，还要揣摸现代人的审美观念，落刀之前还要明白自己刀工的擅长与缺陷，雕成之后砂布打磨又是学问。我所看到竹根雕作品，大多数都是打磨光滑的庸品。该保留的粗刀全被砂布抹灭，显得呆板、机械。竹根雕打磨是费时的工作，大多数雇工磨。以上这些仅是个人观点，瞎扯！
      一个人如果把过多的精力投入到名衔荣誉上，都是自不量力的表现。挂着对事业毫无帮助的名衔上徒劳奔波，已经成为丑角了，只是自我感良好罢了。钱可以把自己的圈子砸得很大，那些人可以把自己捧上天，同样可以把自己摔下地。我就是喜欢直言快语，所以不受欢迎！我并非让人“瞎捧”过日子的。自信是我唯一生存意欲！别见怪哦！

文学 • 艺术 • 人生————  

1。主题不小！
2。口气不小！
3。胆子不小！
4。情绪不小！

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为自信加分

一篇精美文章除却优美的文字成为茂枝绿叶为其衬托，更需要富有哲学的内涵。
赞同！