洪洞县大槐树

前几日从五台山下来后去西安，经过洪洞县，顺便去了我们华夏儿女寻根所在山西洪洞县大槐树，它位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内。这里曾经发生我国历史上罕见的， 长时间大范围有组织的大规模迁徙。“  问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”那首民谣 在我国的许多地方广为流传。我国的95%  移民都是从洪洞县迁移出来的 ，山西洪洞大槐树是我们祖先的发祥地，是我们的根。     

      由于好奇为什么要迁移，于是找了个导游解说一下，导游说：“当时由于战乱，河北山东河南陕西安徽一带人口锐减，土地荒芜，而山西无战乱，且风调雨顺，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动， 其中有一次官府发出通告：三天之内如果愿意迁徙的在家呆着，不想迁移的到大槐树下集合，结果大约有十多万人集中到洪洞大槐树下，这时官兵把集中在大槐树下的老百姓登记后强行带走了，而呆在家愿意迁移的没迁移，致使老百姓被迫骨肉分离，妻离子散，家破人亡，想想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪。《那时的移民与现在的三峡移民有所不同，三峡是一家人一起移走，而那时是一家人如有五口，移走两人》。  至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡，为了寄托对家乡的思念，移民们在自家房前栽上大槐树，而移民后裔都把前辈出发之地作为外迁之前的祖籍。 为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“


　　  在押解过程中，官兵怕移民逃跑,用绳子把移民的手反绑着，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，官兵只要听到“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词，景区的厕所都写解手场，而不写厕所。


          传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记号。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”老人们也是这样说的，你若有兴趣，不妨自我查看一下，如果有，那你的祖先就是从那儿迁移出来的。我看了我有。

          　祭祖堂里供奉着所有从大槐树下迁出去的姓氏牌位，总共1230个，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，以便寻根查询。

          明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。台湾的宋楚瑜也来这寻根 祭祖  ，还栽了棵槐树在这儿， 由陆毅和陈好演的电视剧《大槐树》讲的就是那时那地方的移民情况，戏剧《苏三起解》也发生在洪洞县。

山西

没有移民到浙江滴，怪不得我小趾没有开瓣

供奉大槐树

回复 2# xuqingsong
          是的，人说山西好风光，大同的云冈石窟，上下华严寺，九龙壁，浑源的悬空寺，北岳恒山，应县的木塔，太原的晋祠，祁县的乔家大院，灵石的王家大院，介休绵山，吉县壶口，忻州五台山，阎锡山故居，洪洞大槐树，平遥古城都去过，尤其五台山每年都去。

供奉大槐树
勿忘天堂 发表于 2011-6-26 13:48

        不是的，600多年前，明代这里曾经是办理人口迁移的登记地方，从这儿迁出100多万人，当时山西总人口有4000多万。移民们后裔为了祭奠祖先，把这当做祖籍，寻根祭祖的圣地。

回复 6# 雨中起舞


   雨中起舞 是在内蒙的象山人？？？？