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华夏中华

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刀光 发表于 2011-6-17 13:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
中华世界重衣冠礼仪,《春秋左传•正义》云:「有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏」。《周易•系辞下》记载「黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治」。周公制周礼而治天下,被儒家尊为圣人。衣冠、礼仪往往用来代指文明。华夏文明对周边地区产生了巨大而深远的影响,周边国家接受中华思想,又常自称「华夏」、「中国」,这被称为小中华思想。中国和这些周边国家和地区合称为中华世界。

       在朝鲜、越南、日本等汉字文化圈国家普遍存在「文化认同」和「文明继承者」的思想。

       朝鲜在古代长期自称「小中华」,明亡之后,朝鲜便以「中华」正统自居,称清国皇帝为「虏王」,国内公文依然使用「崇祯」年号。

       古代越南觉得自己相对独立,同时也为「得沐教化」(学习到中华文明)而自豪,仿照中国本土也自称为「中国」,当中以越南的「中国」自我认同最强烈,常称呼北方的中国本土为「北朝」,而称呼自己为「南朝」(认为天下有南北两个「中央帝国」)。越南这样的中国自我认同,直至十九世纪下半叶。

      日本在7世纪时就视己为华夏,视百济、高句丽与新罗等朝鲜为「夷人」,在13世纪视自己为天下神州(宋亡之后再无中国)。明亡之后,学者朱之瑜(舜水先生)流亡日本,请求日本驱除满洲,恢复中华。朱之瑜认为被夷狄治理的中国已非中国,而流亡地日本则更有资格被称为中华。

       当今,在统一的前提上,台湾马英九提出了“大中华”概念,中华儿女如何认同!

       中华,究竟何在?
布衣 发表于 2011-6-17 14:09 | 显示全部楼层
中华不是谁说在哪里就哪里的,事实和历史都是客观的!我遗憾的是国内很多人都在刻意放弃我们的传统,我们的文化,崇洋媚外之心不死,缺乏应该具备的脊梁!
tange 发表于 2011-6-17 21:00 | 显示全部楼层
世界大一统
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