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佛教的基点是解脱烦恼,证悟菩提,故其见心体之空性无依; 道家的基点是道法自然,无为而治,故其见心体之虚灵流行; 儒家的基点是德配天地,纲纪人伦,故其见心体之灵明良知。
  • 海天渔歌: 体验:人本关怀,心诚则应。 (8-7 20:35)
  • 海天渔歌: 道(1,2,3)左焦点;儒(4,5,6)核原点;佛(7,8,9)右焦点。 (4-27 21:20)
  • 海天渔歌: 儒家治世 道家治身 佛家治心 (7-15 07:37)
2010-8-2 14:58 回复|
儒——温柔敦厚,载道言志; 道——逍遥自由,直觉天籁; 佛——拈花一笑,妙悟真如。
  • 海天渔歌: 儒容,仙宫,佛空。 (11-14 13:33)
  • 海天渔歌: 【人在屋檐下状态】『单人』字旁的寓意:需求,山顶,弗如。『宝盖』字头的寓意:谷神,吕律,工本 (11-14 14:59)
  • 海天渔歌: 以人为本,弗人需山。工本风,吕律雅,谷神颂。 (12-14 08:43)
  • 海天渔歌: “工本”其实以【八工】为默契,【八工风】——空穴来风,源自民间。 (5-13 08:41)
  • 海天渔歌: 人工 (7-1 20:12)
  • 海天渔歌: 易寶,【寶】——有價值的瓷器收藏品。 (6-3 08:48)
  • 海天渔歌: 【易】领统教:易宝,璇玑(玄机) (4-25 13:40)
  • 海天渔歌: 【关圣帝君】 儒称圣释称佛道称天尊,? 汉封侯明封王清封大帝。?? (9-23 11:16)
  • 海天渔歌: 背信弃义而势利,信主沉浮! (4-9 23:59)
  • 海天渔歌: 【人本关怀】:佛空,八工风;仙宫,吕律雅;儒容,谷神颂。 (10-16 09:40)
2010-8-2 14:57 回复|
观世博音: 天热闹热凑热闹 水悠闲悠生悠闲
  • 海天渔歌: 皇天,黄浦,世界脉搏! (8-1 22:29)
2010-8-1 22:17 回复|
人情似纸张张薄 世事如棋局局新
  • 海天渔歌: 人情世故 (8-1 22:19)
  • 海天渔歌: 慈——玄之又玄,自在心。悲——两面三刀,自主心。 (12-4 13:13)
2010-7-26 23:26 回复|
红楼梦的魂:本意是“經”,一部(經)三曲(儒仙佛)。剥离“經”的一横三曲,变成“紅”,道破玄机!儒家正心,仙家炼心,佛家戒心,从不离开人的内“心”,化生“慈”“悲”,暗示“四大家族(贾、薛、王、史)”
  • 海天渔歌: 儒仙佛——以人为本 (8-1 22:20)
  • 海天渔歌: 最准确字形容《红楼梦》——『经』,是一部概述〖经世兴衰〗的家族史。渗透佛空、仙宫、儒容的人本关怀,突出缘由从“宀 ”为家,体现家族的‘荣’华安‘宁’,为之追求“家和万事兴”的『经』历。 (4-11 20:47)
  • 海天渔歌: 解密经典:《红楼梦》是【经】的曲谱,“早说清”还意为预言;《烧饼歌》是【咒】的颂词,“留卜问”自认为推断。 (4-25 13:45)
  • 海天渔歌: 《红楼梦》是【空】的境界:空白;空虚;空想。 (5-13 08:47)
  • 海天渔歌: 【红】警示;【楼】人间;【梦】幻想。寓意:警示追求人间幻想。 (5-13 08:52)
2010-7-9 08:32 回复|
做人凌云志,处世平常心
2010-6-13 23:33 回复|
慈——玄之又玄,存在心。悲——两面三刀,源自心。心诚,无论彼岸与此岸,无缘大慈。灵验,何须前生与今生,同体大悲。利人利己,真自在。助人助己,怀慈悲。
  • 海天渔歌: 人在草木中——茶道! (8-1 22:34)
  • 海天渔歌: 自在家中,心有天下。 (2-28 10:10)
  • 海天渔歌: 【本原核心】:【慈】左焦点,左螺旋,是,物质,阳性;【悲】右焦点,右螺旋,非,能量,阴性;【愿】圆原点,中和谐,核,信息,中性。 (4-3 22:05)
  • 海天渔歌: 核心:【仁】为【慈】【悲】 (4-11 20:20)
  • 海天渔歌: 太极序列:析其数之理,赏其序之美! (4-11 20:47)
  • 海天渔歌: 物质是能量的另一种存在形式,决定每种物体形状的是能量的振动频率。 (12-11 17:21)
  • 海天渔歌: 慈与悲的融合【仁】,咒与梵的缩影【命】。 (12-23 13:44)
  • 海天渔歌: 「三易体态」: [连山]绵不断,地理形态,属相固体,属性空间; [归藏]纳百川,地质结构,属相液体,属性时间; [周易]流不息,生态变化,属相气体,属性世间。 (5-7 21:22)
  • 海天渔歌: 核心为仁,怀念即命。 (7-15 07:44)
  • 海天渔歌: 一核二心:左焦慈,右焦悲, 中核愿 (3-29 12:31)
  • 海天渔歌: 自然归本,怡然自得。 (5-13 08:55)
  • 海天渔歌: 象内求是哲学,象外求是科学 (4-11 20:20)
  • 海天渔歌: :“河图”是“加减之源”,“洛书”是“乘除之源”。 (4-12 11:08)
  • 海天渔歌: 【道】——人本元首,从心圆满。【仁】——慈悲为怀,一核二心。 (4-13 13:00)
  • 海天渔歌: 【仁】是人本关怀的态度,【义】是文明秩序的内涵。 (12-27 10:59)
  • 海天渔歌: 【智】是【知】的积累,【慧】是【悲】的升华。 (4-13 13:03)
  • 海天渔歌: 吃一堑,长一智 (4-14 20:47)
  • 海天渔歌: “佛”这个字,把仁处在弯曲的弓形状态,然后用两竖去代表它。两竖就代表南和北这种被人体悟的阴阳之道。阴阳之道,左一竖,右一竖。这两竖,在我们现在看来,我们从分析这个字的体形来说,他基本上是长短相依的。但 (7-16 11:34)
  • 海天渔歌: 但“仁”字就不同,无论怎么说,中国几千年以来,人们都把这个字写得上横短,下横长。这体现出了一个观念,一个美学观念。 (7-16 11:35)
  • 海天渔歌: 如果你把这两横写得非常一致,就不好看了。美学观念的基础是什么东西呢?就是阴阳之说。上面一横属阳,所以短,下面一横属阴,所以长。这就是我们中国人的基本智慧。 (7-16 11:36)
  • 海天渔歌: 什么叫穷呢?就是它达不到“空”的基本境界。你看空和穷两个字上面这一半是一样的,下面一半,“穷”是要用力的,而“空”下面的工字,可以是工作的意思。有有形的去工作,有无形的去工作,一个叫有为,一个叫无为, (7-16 11:38)
  • 海天渔歌: 有有形的去工作,有无形的去工作,一个叫有为,一个叫无为,都称为工。为什么跟“力”不同呢?“力”是非平衡态的,而“工”是属于平衡态,因为我们是相对物质而言的。“工”字的左右两边是均等的,“力”字则均等不 (7-16 11:38)
  • 海天渔歌: ,“力”字则均等不了,这就是中国字包含的一种方位信息。 (7-16 11:39)
  • 海天渔歌: 这就是中国人在观察方位、时间、状态这三种信息元素的时候,对于字所作的一些调整。 (7-16 11:41)
  • 海天渔歌: 【穷】与【空】,作为衡度支持点的境界。 (10-7 11:21)
  • 海天渔歌: 【究】可能是要达到最高境界的过程时态。 (3-7 08:50)
  • 海天渔歌: 境界:穷,究,空。九牛之力的工况,点穴成真! (3-24 09:30)
  • 海天渔歌: 八九不离十! (7-15 07:45)
2010-2-27 17:05 回复|
『金山﹡石,渔家﹡浦』
  • 海天渔歌: 典型石浦 (8-1 22:26)
  • 海天渔歌: 石浦忌谓:从商说【赚】浦,盈利;赶集叫【蚀】浦,亏本;探亲称【沾】浦,沾喜。 (7-2 14:59)
  • 海天渔歌: 【关圣帝君】 儒称圣释称佛道称天尊,? 汉封侯明封王清封大帝。 (9-23 11:17)
  • 海天渔歌: 访亲探友 (11-18 23:33)
  • 海天渔歌: 背信弃义而势利,信主沉浮。 (4-10 00:04)
  • 海天渔歌: 外来语其实是泊来语,来源于海上丝绸之路的经济贸易和文化交流,其中“泊”就是航海途经靠埠补给的一种方式,自然要进行交易,伴随语言的沟通,吸收融合,相互尊重,丰富和增强情感基础。 (12-10 14:22)
  • 海天渔歌: 提出“海豚拱珠”观点并不是想哗众取宠,而是自己十四年研究得出的看法和结论。 (8-13 17:39)
  • 海天渔歌: 海豚形体功能:前额声纳定位;胸鳍掌握方向;背鳍控制平衡;尾鳍产生动力。 (9-1 19:34)
  • 海天渔歌: 城楼顶的关帝庙,其【顶】——至高无上的境界! (11-26 14:49)
  • 海天渔歌: 风月无边三生石,云烟浩荡半世浦。 (2-27 13:12)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦:保真渔俗——祭海;和善渔村——豚城;醉美渔港——酒吸。 (9-9 16:33)
  • 海天渔歌: 流传的源流和传说,渗透在生存方式的生活、生产和生态方面的流变,基于生理或者心理的需求,以风俗形式寄托物语延续! (9-21 12:20)
  • 海天渔歌: 金石为开,诚信为本 (8-1 22:27)
  • 海天渔歌: 海――豪迈,展现不俗的惊涛骇浪;海――温存,施于无微不至的关怀。 (6-26 11:05)
  • 海天渔歌: 山——怀抱,呈现关照的体贴入微。 (6-27 15:09)
  • 海天渔歌: 【SUPER】——渔港曲的识谱,海鲜宴的食谱 (7-2 13:09)
  • 海天渔歌: 【意象山海】:山——温存,施于无微不至的关怀;海——豪迈,展现惊涛骇浪的习俗。 (7-2 13:13)
  • 海天渔歌: 《易符三态》——【连山】绵不断,山;【周易】流不息,人;【归藏】纳百川,海。 (7-2 13:31)
  • 海天渔歌: 石浦是一本读不完看不透的书,一幅描不尽绘不绝的画,一首听不厌唱不够的歌。 (7-11 08:21)
  • 海天渔歌: 天下醉鱼是中国渔港古城——石浦。 (8-26 14:30)
  • 海天渔歌: 【追鱼】——人跟鱼走,这是颠扑不破的真理。 (9-26 15:18)
  • 海天渔歌: 唱响渔光曲的昔日辛酸与明日新生。 (9-28 23:07)
  • 海天渔歌: 惜字亭、财神龛和典當行,折射出商贸文化的追求内涵:【當】——富的铺垫与平衡。 (10-18 10:26)
  • 海天渔歌: 富——上半是安,下半是福。 (11-26 14:50)
  • 海天渔歌: 海螺盆景镶起生态墙 (7-11 08:28)
  • 海天渔歌: 防火隔离筑起封火墙。 (9-28 23:04)
  • 海天渔歌: 螺蛳道墙(场)! (11-21 08:53)
  • 海天渔歌: 石浦形势好像太极座椅:左臂后岗山掌位城楼墩,右膀沿半岭至炮台山,如双手抱球,胸前围合的谷地。 (8-18 09:39)
  • 海天渔歌: 石浦是一座滨海山城,它有点像香港,又有点像重庆。但是,在我的记忆中,它很像一把坐西朝东的“太师椅”。椅子上坐着一个人,双手作练气功的姿态,左手手心虚掩着右手手背,其间留出一条狭小的通道,直达东海。这个 (8-27 09:56)
  • 海天渔歌: 这个得天独厚的地形,使得石浦不仅成为一个渔舟避风的理想良港,也使得它在鸦片战争后连意大利都觊觎我国三门湾时,能够逃脱虚视眈眈的帝国列强的魔掌。 (8-27 09:57)
  • 海天渔歌: 从【北大中文论坛】闽南专题,论及柯受良为石浦人,发现【石浦】发音sit-phou,好像外国语。经过检索翻译(英语,葡萄牙,马来语,日语,韩语等)意思一律是“仰卧,静坐普山”,总觉奇怪,似乎与石浦的山海地貌相关 (12-6 21:07)
  • 海天渔歌: 城楼顶的关帝庙,其【顶】——至高无上的境界! (11-26 14:51)
2010-1-30 15:10 回复|
『泰山﹡石,渔利﹡浦』
  • 海天渔歌: 前句突出稳当、敢为,后句表明享福、望地。 (1-29 23:58)
  • 海天渔歌: 金山石,渔家浦。 (2-28 08:55)
  • 海天渔歌: 【富】——當的铺垫与平衡。 (10-18 10:19)
  • 海天渔歌: 金融摊头的排档。 (3-28 09:20)
  • 海天渔歌: 【石浦】独具Super,是书,是画,是诗,是歌——一种特别的情怀享受。 (11-22 10:39)
  • 海天渔歌: 【石浦】的沿革(起源和发展):海防重镇,渔贸城镇,旅游古镇。 . (3-21 10:17)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦:保真渔俗——祭海;和善渔村——豚城;醉美渔港——酒吸。 (9-9 16:34)
  • 海天渔歌: 时间就是相对过程的尺度区间,具有客观绝对和主观相对的自洽性质。给定区间描述,封闭时存在有限;孤立时比较短暂;开放时显得无限,表现出完全由意识掌控和转移的特性。 (9-21 12:26)
  • 海天渔歌: 设计是一种基于自然背景的观景体验表现,强调突出融入人文愿景的感受尺度,营造衬托环境的协调。 (9-21 12:27)
2010-1-29 23:09 回复|
燥冬至烂过年——信不信由你,等着瞧吧
2009-12-22 22:24 回复|
山海意象,潮七廿三。
  • 海天渔歌: 道明玄机,石破天惊! (1-30 00:02)
  • 海天渔歌: 意象山海,潮七廿三。 (12-2 21:21)
  • 海天渔歌: 月八十六 (12-17 10:47)
  • 海天渔歌: 拟七考八 (8-1 22:23)
  • 海天渔歌: 疑七考八 (8-1 22:31)
  • 海天渔歌: 乱七八兑 (6-26 17:22)
  • 海天渔歌: 燥八廿三。 (3-7 08:51)
  • 海天渔歌: 真传一句话,讹传万卷书。 (5-3 20:59)
  • 海天渔歌: 雕漆磨烤——其实是根艺一种技术方法,并非“刁黠媚皋”(刁钻蛮行欺负、狡诈罪过的意思),只是讹传演变的结果。 (4-10 11:09)
  • 海天渔歌: 【郑和】——郑重其事,和善使节。象山人俞士吉和武胜,追随郑和下西洋的事件。 (12-3 19:55)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦:保真渔俗——祭海;和善渔村——豚城;醉美渔港——酒吸。 (9-9 16:35)
  • 海天渔歌: 流传的源流和传说,渗透在生存方式的生活、生产和生态方面的流变,基于生理或者心理的需求,以风俗形式寄托物语延续! (9-21 12:22)
  • 海天渔歌: 公转自转绕转转,黄道赤道乐道道。 (12-27 11:08)
  • 海天渔歌: 时间就是相对过程的尺度区间,具有客观绝对和主观相对的自洽性质。给定区间描述,封闭时存在有限;孤立时比较短暂;开放时显得无限,表现出完全由意识掌控和转移的特性。 (9-21 12:25)
  • 海天渔歌: 滨海——潮七廿三,潮汐泽锭规律;内陆——燥八廿三,气候闷热时节。 (12-17 10:50)
  • 海天渔歌: 地球北纬30°灵带的特性。 (12-17 10:53)
  • 海天渔歌: 《洛书》的九宫八卦与人的男女生理周期的关系:8*8-7*7=3*5,即64-49=15,符合阐述“错综其数,参五以变”真正涵义。 (8-14 10:36)
  • 海天渔歌: 男女生理周期的关系:男8女7,即8+7=15,印证洛书的15. (12-10 14:26)
  • 海天渔歌: 天5地6,即36-25=11;和积相等,即1+2+3=1x2x3;河图55洛书45,即河洛100 (3-29 12:45)
  • 海天渔歌: 洛书/八卦=15/64=0.234375,洛书45+河图55=河洛100,其值23.4375与地球倾斜角度相当接近。 (4-15 09:37)
  • 海天渔歌: 从【北大中文论坛】闽南专题,论及柯受良为石浦人,发现【石浦】发音sit-phou,好像外国语。经过检索翻译(英语,葡萄牙,马来语,日语,韩语等)意思一律是“仰卧,静坐普山”,总觉奇怪,似乎与石浦的山海地貌... (12-21 19:30)
2009-12-20 21:00 回复|
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