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【告示牌】的“温馨提示”与“标语警示”,其功能效果可想而知:前者引领风尚,善言规劝;后者职能行权,强势作为。焦点是人本关怀的方式,重要的不是所居位置,而是所朝方向,正是体现、倡导社会文明的风向标!
  • 海天渔歌: 【人本关怀】 佛空,圆满——圆周率 仙宫,阴阳——自然率 儒容,和谐——黄金率 (8-17 12:36)
  • 海天渔歌: 佛变,道动,儒衡。 (8-17 12:37)
  • 海天渔歌: 相由心生:儒家正心,释家明心,道家炼心。 (9-20 10:04)
  • 海天渔歌: 以人为本,人为主宰。权衡:主宰是时间——八字和运程;辅助是风水——地点和人缘。 (12-15 19:39)
  • 海天渔歌: 书法崇尚的艺术形态:晋人尙韵;唐人尚法;宋人尙意;明清尚形,现代尚势。 (9-22 11:24)
  • 海天渔歌: 卦爻特征反映: 过程性反映其时间性, 结构性反映其空间感, 态势性反映出气象面。 (9-14 17:51)
2012-7-20 12:50 回复|
风韵,是女人盎然不败永远葱郁的春天;气度,是男人根深叶茂硕果累累的金秋。女人在韵,男人在度。于是,生活中时时有韵,事事有度。韵在神,度在心。神在,心在,方成生命之境界。
  • 海天渔歌: 女人在韵,风致;男人在心,思量。 (6-21 08:20)
  • 海天渔歌: 分享体验,发现价值。 (6-26 12:49)
  • shimmyclinic: 寫得真好... (7-26 23:56)
  • 海天渔歌: 冰是睡着的水,屁是屎的叹息。 (9-29 22:56)
  • 海天渔歌: 冰是睡着的水,晶莹;屁是叹息的屎,恶毒。 (11-13 14:39)
  • 海天渔歌: 【共宗多元】: 东方颂《易经》论道,道法自然——和谐; 西方诵《圣经》歌德,德政天下——秩序。秩序混乱造就道德失衡。 (7-9 11:40)
2012-6-21 08:16 回复|
【读书问道】:开启书籍带来的【旅游梦想】,寻找楚辞汉赋唐诗宋词元曲以及现代经典文字间的【地理密码】,触摸风景背后的【人文精华】。
  • 海天渔歌: 用镜头留住瑰丽的瞬间,用行走超越庸常的生活。 (5-22 21:03)
  • 海天渔歌: 渔樵耕读是农耕社会的四业,代表了民间的基本生活方式。道家思想是中国文化思想的最早源头之一,而渔父的形象恰恰是道家形象的一个代表,故把“渔”排在四者之首也就情有可原了。 (5-22 22:31)
  • 海天渔歌: 渔樵形象,一为道,一为禅,故二者经常相提并论。 (5-22 22:34)
  • 海天渔歌: 记录世界的尽头。 (9-9 20:57)
  • 海天渔歌: 石浦俗语:踏步道格,讹格乱经。。。其实是"格物致知"的表现。 (5-22 22:53)
  • 海天渔歌: 爵溪话——南腔北调的集成。 昌国话——秦调南音的混合。 (7-19 08:38)
  • 海天渔歌: 【渔港古城】 一曲一藏一谷地,一堵洞门一街坊; 一心一意一段情,一排渔灯一弯港。 (8-31 10:23)
  • 海天渔歌: 信步拾阶,鲜明千年。 (8-31 10:33)
  • 海天渔歌: 跋迹声息,倷姆嫪毐 (9-23 21:57)
  • 海天渔歌: 雕漆磨烤——其实是根艺一种技术方法,并非“刁黠媚皋”(刁钻蛮行欺负、狡诈罪过的意思),只是讹传演变的结果。 (4-10 11:13)
  • 海天渔歌: 1+1=3,是文学;1+1=2,是数学;1+1=0,是哲学。 (6-3 10:48)
  • 海天渔歌: 其实,我们感兴趣的、想保护的,并不是某一种舞蹈、某一种歌曲、或者是某一种美酒,最让我们想要保护的,是文化遗产的承载者本身,他们的生活方式、思想模式。 (9-7 10:17)
  • 海天渔歌: 【创意三部曲】:三仿(仿生、仿物、仿意);三态(流行态、先锋态、预示态);三相(相同、相似、相反)。 (12-2 15:47)
2012-5-22 20:58 回复|
人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
  • 海天渔歌: 思想就是潜力,统一就是效率,观念就是效益。 (12-30 11:17)
  • 海天渔歌: 【相向而行】: 低级目标是求同存异; 中级目标是求同化异; 高级目标是追求和谐。 (1-3 12:25)
  • 海天渔歌: 寻求匹配;要求磨洽;追求融合。 (1-31 14:29)
  • 海天渔歌: 【物质】——物的质是理,理是物的质。 【精神】——精的神是文,文的精是神。 (2-3 09:18)
  • 海天渔歌: 理为自然本质,文即人为现象。 (2-3 09:20)
  • 海天渔歌: 文化共源多元,演变进化。文明同享共元,演技进取。 (11-14 10:45)
  • 海天渔歌: 【共宗多元】: 东方颂《易经》论道,道法自然——和谐; 西方诵《圣经》歌德,德政天下——秩序。秩序混乱造就道德失衡。 (7-9 11:40)
  • 海天渔歌: 其实是中国社会『权贵』姿态的重整:普世的世界观;处世的人生观;惠世的价值观。综述『三观其下』的要略,就是危机转嫁或者风险避让。 (1-12 11:58)
  • 海天渔歌: 【国家机密】是权贵的游戏规则,强制规定公权行使。强势利益集团,自然例外,并且享受选择性的知情权,甚至监督权。 (1-12 11:59)
  • 海天渔歌: 自古英雄创造历史,传承历史是权贵的神话。贫因腐败,富由垄断,权贵之高尚,腐败之温床。 【改革】——端了老百姓的铁饭碗,镶了公务员的金饭碗,实现社会财富权贵化。 (1-12 12:01)
  • 海天渔歌: 政治是权贵的化身,历史是权贵的神话:强者为王,败者为寇。其实口号是“权贵的神话,匹夫的笑话”。【官】——权贵的象征,外部是上古的屋形,内挂一把弓。弓在古代,为有镇压之权的标志,因此,此字为权威之所在, ... (1-12 12:05)
  • 海天渔歌: 因此,此字为权威之所在,本意为:官府。权贵的主宰:得道失德。权贵与政治积累的资本主义。 (1-12 12:05)
  • 海天渔歌: 权贵是公有制的寄生窝巢。 权贵,垄断,资源。缺失保证制度实施的制度,敷衍流于程序的形式,而不是制度的构思。其实是寄生既得利益集团的垄断体现,真相成为制度的祭品。 (1-12 12:06)
  • 海天渔歌: 想干会干敢干真干。 (1-14 10:42)
  • 海天渔歌: O(∩_∩)O哈哈~包干! (1-14 10:42)
  • 海天渔歌: 只要有思想碰撞,必定有智慧成长。 (4-9 12:11)
2011-12-22 16:10 回复|
真相是制度的祭品。
  • 海天渔歌: 制度困境:滋润寄生利益集团,营造政绩民生工程,借籍积累政治资本。 (12-14 10:36)
  • 海天渔歌: 巩固发展连锁联盟。 (12-14 10:40)
  • 海天渔歌: 公仆:道貌岸然是本色,装腔作势是本能。 (2-1 14:23)
  • 海天渔歌: 欺善怕恶是本性。 (4-8 10:13)
  • 海天渔歌: 制度困境:滋润寄生利益集团,巩固发展连锁联盟。营造政绩民生工程,借籍积累政治资本。 (12-14 10:42)
  • 海天渔歌: 乱世出英雄,时势造权贵。 (12-14 10:44)
  • 海天渔歌: 中国人员构成: 农务员(农务从事), 工务员(劳务从工), 事务员(服务行业), 公务员(政务行权)。 (2-1 14:27)
  • 海天渔歌: 【公务员】与【工务员】的差别:【设关】与【攻关】的关系。为公关设关的关公,为过关攻关的公关。匹夫难过三关! (2-1 14:27)
  • 海天渔歌: 【改革】——端了老百姓的铁饭碗,镶了公务员的金饭碗。其实实现财富权贵化。 (2-1 14:28)
  • 海天渔歌: 叶落归根是一种情结,解甲归田是一种释然,耕读田园是一种境界。 (2-2 15:49)
  • 海天渔歌: 【共宗多元】: 东方颂《易经》论道,道法自然——和谐; 西方诵《圣经》歌德,德政天下——秩序。秩序混乱造就道德失衡。 (7-9 11:41)
2011-12-14 10:27 回复|
【道听途说】: 道法,老子自然第一,无为而为; 德政,孔子天下第二,文治武功。
  • 海天渔歌: 【信仰】是心灵的抚慰和灵魂的寄托。 (12-14 15:09)
  • 海天渔歌: 公转自转绕转转,黄道赤道乐道道。 (12-27 11:08)
  • 海天渔歌: 信是附和,疑是本分,释是奉献。 (12-27 12:45)
  • 海天渔歌: 正如【魂不附体】描述死亡“魂”与“体”依存关系,以光华(√2倍光速)形式脱逸的瞬间变化,导致相对论理论应用失效;无极(0)与太极(+、-)混沌分形的终极常态,其形态证实螺旋函数模型,最佳形式为黄金螺旋关系 ... (5-29 21:23)
  • 海天渔歌: 灵魂是一种以光存在的能量方式传输,灵魂出窍以√2c倍光速逃逸身体。 (5-29 21:24)
  • 海天渔歌: 天象征兆——象征,象的征服,似乎合理恰当。 (8-3 10:59)
  • 海天渔歌:  经典是生活的典范   经典是一种历史和传统,也是一种对生活和世界的理解。换句话说,经典就是生活的典范。“经”就是“常”,平常和恒常的东西。 (4-9 14:03)
  • 海天渔歌: 生活需要法则,因此经典离我们并不遥远。你会敬畏经典,但同时又会产生亲近的感觉。它就是关于生活的教导,引导我们去思考生活,做出比较智慧或者正确的选择。 (4-9 14:04)
  • 海天渔歌: 相由心生:儒家正心,释家明心,道家炼心。 (9-20 10:02)
2011-12-14 09:54 回复|
【南田】——海之岛,田之南,天之涯,海之角。
  • 海天渔歌: 【埃及】尘埃波及的地方(风尘暴)。金字塔象形:“台”与“合”,台为其结构,合为其形体。故有垒土筑台,合成为塔,揭示真相。 (12-12 10:18)
  • 海天渔歌: 聚沙成塔,说明古时预压软土提高承载力的工程技术方法。聚沙堆载预压,成就高耸建筑物(塔)基础。 (11-14 10:57)
  • 海天渔歌: 简体字【尘】是金字塔的模型,可是繁体字【塵】,难道埃及原来有【鹿】? (12-23 12:24)
  • 海天渔歌: 垒——尘 (4-6 12:58)
  • 海天渔歌: 聚沙成塔,是预压堆载处理塔基沉降变形的技术工艺。 (4-5 09:36)
  • 海天渔歌: 独特的地理环境奠定相应的文化背景,从而衍生文化的多元性,相互融合成就文明的共同性。【文化】共源多元,【文明】共享同元。 (4-6 13:26)
  • 海天渔歌: 地理环境决定文明演化。 (4-8 10:11)
  • 海天渔歌: 文化决定社会发展。 (4-8 11:01)
  • 海天渔歌: 经典是生活的典范。   (4-9 14:05)
  • 海天渔歌: 人文学者缺少理学相佑而逊色,源自历来科举制度的弊端:重文轻理,现代缺失文理兼顾。 (4-14 20:36)
  • 海天渔歌: 典型范例 (6-18 10:26)
  • 海天渔歌: 演绎文化,演化文明。 (9-9 20:59)
  • 海天渔歌: 分享工作的游山玩水——意象山海【书】【画】【曲】【食】 (5-8 16:07)
  • 海天渔歌: 风水墙。风水者,以生气为核心,以藏风得水为条件,营造理想环境为最终目的,故于在巅的驿道上筑风水墙挡之以藏风气。 (5-29 21:29)
  • 海天渔歌: 关隘 (12-4 14:54)
2011-12-11 19:46 回复|
设计是一种基于自然背景的观景体验表现,强调突出融入人文愿景的感受尺度,营造衬托环境的协调。
  • 海天渔歌: 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。 (12-12 13:06)
  • 海天渔歌: 书画,图文,音像,传授——记载、表述的传承方式。 (12-21 10:51)
  • 海天渔歌: 虎踞龙盘,面对秀美山川;形神兼备,方显英雄本色。 (4-9 13:47)
  • 海天渔歌: 地理环境决定文明演化。 (4-13 12:14)
  • 海天渔歌: 人文学者缺少理学相佑而逊色,源自历来科举制度的弊端:重文轻理,现代缺失文理兼顾。 (4-14 20:36)
  • 海天渔歌: 石浦古城,其地貌形如太师椅:大金山为座背,后岗山、炮台山如左右扶手。古城落在谷地环抱其中,状太极运气之势,风生水起。 (9-21 12:07)
  • 海天渔歌: 惊世骇俗 (9-23 12:40)
  • 海天渔歌: 石浦渔港古城:城隍庙座西主内,关帝庙据东御外。 (10-6 17:18)
  • 海天渔歌: 昌国卫城:形制如太极,路河相互依。山围合城郭,卫域状太极;主路西门街、卫前街和南门街,大明山溪从北至南穿越其间,各自好像太极分界S线。绳索相互绕,军民和谐生。 (10-6 17:54)
  • 海天渔歌: 左拥右抱,面向壮阔山海;山魂海魄,方显本土特色。 (1-16 10:34)
  • 海天渔歌: 推开自然之门,昭示人文精华! (3-12 22:07)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (7-25 08:56)
  • 海天渔歌: 观世博音:吴哥窟的建筑是凝固的音乐,梵宫颂经,流芳百世。圣殿的非凡气势,千年不朽的造型艺术,好似【灵山梵宫】折射出的影子,猜测可能源于此的联想复制. (7-1 22:11)
  • 海天渔歌: 【灵山梵宫】: 貌似吴哥窟——建筑外观, 神象莫高窟——敦煌内饰。 窟窿与克隆的翻版。 (7-1 22:12)
  • 海天渔歌: 概念不是经验的简单累计,而是先验,更是直觉( insight)。杰出的工程师之所以具有直觉是在融合自身所有的优点和社会结合的最佳点。 (7-10 22:04)
  • 海天渔歌: 风水是景观与生态契合的和谐整体. (8-4 22:41)
  • 海天渔歌: 【效天法地】——模仿自然法则,既象形(具象)又寓意(抽象):仿实(象征吉祥如生物类的龟、牛、鲤鱼、海豚等;器物类如船、八卦、葫芦等);仿意(寄托精神如龙、凤凰等,营造意境表现灵魂)。 . (8-12 12:00)
  • 海天渔歌: 【创意三部曲】:三仿(仿生、仿物、仿意);三态(流行态、先锋态、预示态);三相(相同、相似、相反)。 (12-2 15:47)
  • 海天渔歌: 绘画:写实和写意。 (12-2 15:48)
  • 海天渔歌: 写生:写实、写意。 (12-4 14:56)
  • 海天渔歌: 石浦——因海而生、依海而建、凭海而兴的中国历史文化名镇! (4-28 21:35)
2011-12-8 10:56 回复|
南田岛(鹤浦): 大百丈《岩画》——人文景观, 胖蓬山《冰臼》——自然景观。
  • 海天渔歌: 鶴浦鲜缺资源:《岩画》,《冰臼》。 (12-5 19:24)
  • 海天渔歌: 胖蓬山即在【风门口】南侧山上位置。《冰臼》类似于【壶穴】,造就的原因冰川或者水蚀作用而命名的。 (12-22 16:08)
  • 海天渔歌: 稀缺的风华物语! (1-20 15:45)
  • 海天渔歌: 历史:强势而为,势利而纪。 (5-5 15:59)
  • 海天渔歌: 【驮鰲海神】——景物响应,天工物语。 (12-6 22:47)
  • 海天渔歌: 意象——在具象与抽象之间的意境想象。 (5-7 15:18)
  • 海天渔歌: 精在神似,宛如天成。 (5-18 21:32)
  • 海天渔歌: 【红岩】—旦门山岛丹霞地貌形成的一个显著特点是海浪的再造作用。该区域直接面对大目洋,岩层直接受海浪作用面较大,形成了独特的丹霞海蚀崖、海蚀洞、海蚀柱、海蚀平台、海蚀台地等。 (12-23 16:47)
  • 海天渔歌: 「大莫」演变大目,其实是「大漠」的「达篷」谐音讹传,还有稻篷。。。。 (4-8 10:20)
  • 海天渔歌: 象山的贝母,即象贝是止咳良药。贝母是“白姆、彭姥”的音迹! (1-27 00:22)
  • 海天渔歌: 岩画是象形文字,是生活的浓缩和历史的积淀,是一种思想的结晶。 (2-16 08:57)
  • 海天渔歌: 蓑衣岩刻书,是秦朝书同文前的遗迹,附会于徐福。借势发挥,现实社会无可厚非,似乎研究史地的人,和现实社会能拉起关系的,就只是为地方研究当地文化,然后为其带来现实的利益。 (6-9 08:56)
  • 海天渔歌: 古为今用,牵强附会 (3-29 13:04)
2011-12-5 19:22 回复|
俗者行路 智者行空 仙者腾云 圣者入境
  • 海天渔歌: 【意象山海】 外海内湾不老岛 远洋中岸长生山 (11-24 23:19)
  • 海天渔歌: 意象——在具象与抽象之间的意境想象。 (5-7 15:18)
  • 海天渔歌: :【文以载道】——道法自然,器重人文。 (11-27 09:28)
  • 海天渔歌: 源于贝壳印痕的形与色, 渔家号子延续的韵与律, 祭海渔俗升华的礼和仪。 (11-29 12:50)
  • 海天渔歌: 香与臭,鲜与腐 (1-7 12:25)
  • 海天渔歌: 石浦——因海而生、依海而建、凭海而兴的中国历史文化名镇! (4-28 21:36)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦: (一) 坚若金山石 容如渔家浦 谱写石浦精神特质,坚强拼搏、自强不息,容纳胸襟、同舟共济。 (二) 食谱《海鲜宴》 识谱《渔光曲》 写照石浦人文特征,海错佳肴、灵活应变,海天渔 ... (6-23 16:33)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦: (二) 食谱《海鲜宴》 识谱《渔光曲》 写照石浦人文特征,海错佳肴、灵活应变,海天渔歌、东方明珠。 (6-23 16:34)
  • 海天渔歌: 王立群读《史记》,王者风范鹤立鸡群; 易中天品《三国》,易如反掌如日中天。 (3-7 09:21)
  • 海天渔歌: 于丹心得《论语》,于细微处丹心汗青。 (3-20 11:55)
  • 海天渔歌: 于丹解读霞客精神关键词:独立——品格,信念——追求,快乐——生活。 (5-21 11:03)
  • 海天渔歌: 1、蜘蛛:能坐享其成,靠的就是那张关系网。2、虾:大红之日,便是大悲之时。3、天平:谁给多一点,就偏向谁。4、瀑布:因居高临下,才口若悬河。5、锯子:伶牙俐齿,专做离间行为。6、气球:只要轻轻一吹,便飘飘然 ... (4-1 11:53)
  • 海天渔歌: 香港奋斗精神:自强不息的拼搏精神、同舟共济的团结精神、灵活应变的创新精神。 (7-3 14:58)
  • 海天渔歌: 保真渔俗* 和善渔村* 醉美渔港* (9-9 14:15)
  • 海天渔歌: 保真渔俗——祭海,和善渔村——如意,醉美渔港——海豚! (1-11 21:51)
  • 海天渔歌: 酒醉,醉出一生所爱! (1-26 21:20)
  • 海天渔歌: 保真渔俗——祭海,和善渔村——古城,醉美渔港——酒吸。(石浦渔港,又称荔港、酒吸港,依港的地理、形状和地域习俗特性命名)。 (1-26 21:46)
  • 海天渔歌: 酒曲:酒吸港与渔港曲。九曲市 (6-21 00:12)
  • 海天渔歌: 【伏象灵山】:蓬莱山巅桂花岩为中,是象背;东首,毗连的圆峰为象首;圆峰南延斜坡为象鼻;东延山坡沙地岗、东塘山为象前二腿;西首,千丈岩下石屋部位为象臀;彭姥岭为象尾;后二腿蜷缩在蓬莱观前。象鼻山西坳凤跃 ... (10-3 14:25)
  • 海天渔歌: 后二腿蜷缩在蓬莱观前。象鼻山西坳凤跃院犹如象之右目,经此右目一点,伏象就成活象了。 (10-3 14:26)
  • 海天渔歌: 【蓑衣岩】刻书:道出了蓬莱山之形态,点明乃是一座伏象灵山。既不像蝌蚪篆文,也不像钟鼎石鼓文,更不类似隶书。是徐福堪舆蓬莱山后之记载。想徐福一行来此之时,秦相李斯尚未制定小篆统体,六国文字,仍在各行.... (10-3 14:31)
  • 海天渔歌: 想徐福一行来此之时,秦相李斯尚未制定小篆统体,六国文字,仍在各行其道,故而有此不规范奇文刻于岩上。 (10-3 14:31)
  • 海天渔歌: 岩画石刻正是人类生存时态延续遗迹的印证。【岩画】——人类迁徙中的路标,是告知或者提醒的信息标签。而导致迁徙的根本原因是自然灾害海浸,被迫开拓疆域求得生存,岩画内容丰富,如标识、图符。。。 (10-3 21:23)
  • 海天渔歌: 蓑衣岩刻书,是秦朝书同文前的遗迹,附会于徐福。借势发挥,现实社会无可厚非,似乎研究史地的人,和现实社会能拉起关系的,就只是为地方研究当地文化,然后为其带来现实的利益。 (6-9 08:57)
  • 海天渔歌: 估计是徐福遗部的叹息:泊迹声息。 (6-9 09:00)
  • 海天渔歌: 与徐福相关联的俗语:    避秦隐居,【倷姆嫪毐】    离象东渡,【泊迹声息】 (6-9 09:03)
  • 海天渔歌: 象山有句俗话:东晋造反,嫪牝搭毐。 (8-26 15:14)
  • 海天渔歌: 东晋造反,玄牝嫪毐。 (9-5 11:16)
  • 海天渔歌: 蓬船楫樯 (11-9 09:09)
2011-11-22 12:04 回复|
乔布斯:活着就是为了改变世界。
  • 海天渔歌: 把掌声献给伟大的乔布斯! (10-7 10:47)
  • 海天渔歌: 乔布斯从嬉皮士到佛教徒的虔诚,佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 (10-9 12:38)
  • 海天渔歌: 人非圣贤,孰能无过?想不犯错误的唯一办法就是,什么事情也不做。 (12-12 13:11)
  • 海天渔歌: 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。 (12-22 16:09)
  • 海天渔歌: 放弃是一种智慧,是对方式的选择——选择恰当的,而非固守错误的。 (12-12 13:08)
  • 海天渔歌: 一旦你了解了你自己,你就能够不断地成长,不断地培养你的品德。再加上良好的习惯与能力,成为一位杰出人士所需要的技能就可以锻炼出来。 (12-12 13:08)
  • 海天渔歌: 自知,既包括对自己不足的认识,也包括对自己长处的认识。有了自知,就能充分扬长避短,从而让自己走得更轻松更矫健 。 (12-12 13:09)
  • 海天渔歌: 喜欢自己,热爱自己,才会爱一切。 而有了爱,就会拥有一切。 (12-12 13:09)
  • 海天渔歌: 从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。 (12-12 13:09)
  • 海天渔歌: 只要不再自欺欺人,生活就没什么大不了的事,自己也就不必让人同情。 (12-12 13:11)
  • 海天渔歌: 改变有两种,一种是被动的,一种是主动的。 只有积极主动的改变,才是获胜的法宝。 (12-12 13:11)
  • 海天渔歌: 我们的使命不是要改变世界,我们的使命是要改变自己。 (12-12 13:12)
  • 海天渔歌: 宽恕给予我们再度去爱的机会,又帮助我们敞开心怀,既能给予爱,又能接受爱 。 (12-12 13:13)
  • 海天渔歌: 君子择善行而从,择善书而读,择善言而听,择善人而交! (12-12 13:13)
  • 海天渔歌: 人性的良知包括三个方面:知耻,知愧,知恩 。 (12-12 13:15)
2011-10-6 19:03 回复|
【共宗多元】: 东方颂《易经》论道,道法自然——和谐; 西方诵《圣经》歌德,德政天下——秩序。
  • 海天渔歌: 【山海经】——山海现象,经世致用。叙述内容涉及时间、空间、世间的天文、地理、人事,是一本古代科普全书。 (10-5 18:35)
  • 海天渔歌: 《山海经》是人文与自然的地图密码。 图示世界语言,阐释需要慧眼识真容。 (11-25 15:36)
  • 海天渔歌: 传眼,风水的穴,真实的明堂。 (11-14 11:06)
  • 海天渔歌: 【山海经】是《易》的本来图象,先语录图符,后图文解读,涉及时间、空间、世间的天文、地理、人事——山海易象。 (10-5 18:38)
  • 海天渔歌: 图示世界语言,阐释需要慧眼识真容。 (11-25 15:36)
  • 海天渔歌: 《山海经》是《易》的映射。 (10-5 18:39)
  • 海天渔歌: 释迦牟尼出走时,七步内脚踏莲花 。7 为小圆满,,9为大圆满,0为终圆满。 (2-16 10:50)
  • 海天渔歌: 《易符三态》—— 【连山】绵不断, 【周易】流不息, 【归藏】纳百川。 (2-17 14:02)
  • 海天渔歌: 《连山》,艮首,山象,太象有:君臣民物阴阳兵象,统山; 《归藏》,坤首,地象,太象有:藏生动静长育正杀,统气; 《周易》,乾首,天象,太象有:天地日月山川云气,统形。 (2-17 14:03)
  • 海天渔歌: 「三易体态」: [连山]绵不断,地理形态,属相固体,属性空间; [归藏]纳百川,地质结构,属相液体,属性时间; [周易]流不息,生态变化,属相气体,属性世间。 (5-7 21:26)
  • 海天渔歌: 连周归,山易臧;绵流纳,断息川。 (8-25 17:22)
  • 海天渔歌: 金文【易】形象鸟,可能是【凤朝日】的雏形,理解为【鸟换羽】,不失其本意的一种,只是注释字下部【勿】的会意,不过【勿】与【乌】相似,推测其中的三点为三足,印证中国古代神鸟——金乌,传说中驾驭日车的神鸟名 ... (2-17 14:04)
  • 海天渔歌: 【文化】共源多元,【文明】共享同元。 (3-13 08:51)
  • 海天渔歌: 阴阳三位一体的排列8种八卦情况: 乾 ☰ 111  精神体 兑 ☱ 110  神仙佛圣 离 ☲ 101  人类 震 ☳ 100  微生物 巽 ☴ 011  动物 坎 ☵ 010  植物 艮 ☶ 001  矿物 坤 &# ... (8-17 16:10)
  • 海天渔歌: 巽 ☴ 011  动物 坎 ☵ 010  植物 艮 ☶ 001  矿物 坤 ☷ 000  暗物质 (8-17 16:11)
  • 海天渔歌: 卦爻特征反映: 过程性反映其时间性, 结构性反映其空间感, 态势性反映出气象面。 (9-14 17:52)
  • 海天渔歌: 《易》哲学的外化表明,“生生之谓易”上贯形而上,下涵形而下,中和於形而中,故形而中者谓之卦、生之谓中,生生谓之和,生生乃天下之真善美,由此实现社会和谐、天下和平。 (9-16 14:45)
  • 海天渔歌: 中和形而象,上(真尚)自然,下(谐调)人文,中(正和)人为。 (9-18 09:08)
2011-10-5 09:56 回复|
38+61=99,三八加六一登九九重阳。 63-52=11,六三减五二归一一端午。 备注:父亲节是每年6月的第三个星期天,而母亲节是每年5月的第二个星期天。
  • 海天渔歌: 九九重阳,七七相会。 (10-5 18:51)
  • 海天渔歌: 六六顺风。 (10-5 18:53)
  • 海天渔歌: 农历:日同月,干与支。 (10-21 11:47)
  • 海天渔歌: 八八重卦,七七相会 (3-29 17:14)
  • 海天渔歌: 端午挂艾:传递爱的信符,睹物牵挂、思念。艾与爱,音相近,性相通。其核心召示:关爱生命、热爱生活和敬爱祖国。 (4-6 12:41)
  • 海天渔歌: 经考证【松兰山】为古地名【崇岚山】的谐音,而【送来山】只是“黄金海岸”因观音送来的附说。    愿望【松为长者,兰是君子】。 (10-16 10:57)
  • 海天渔歌: 天数1、3、5、7、9,和为25=5*5;地数2、4、6、8、10,和为30=5*6。天地合数55=5*(5+6),寓言:天5、地6的5行变换。重卦:爻数6,爻间变换5。 (12-17 11:01)
2011-10-4 23:07 回复|
【孤本寻觅】:中国渔港古城——石浦,宛如海豚侧卧拱珠,朝拜鱼师庙。
  • 海天渔歌: 【海豚拱珠】——渔时态的活灵活现。 (10-7 10:49)
  • 海天渔歌: 【背景】——知识储备,相形取胜,发现;【观景】——情景交融,依象比类,展现;【前景】——体验感悟,改观人生,实现。 (10-16 14:36)
  • 海天渔歌: 【前景】VS【愿景】:预测的目标;展示的希望。 (11-16 10:40)
  • 海天渔歌: 历史的真实中总是暗含着一些巧合。 海豚隆额的形状功能:声纳定位。相应区域在城楼墩下与南关桥围合的洼地部分。 闽帮聚落的福建街,正是海豚的嘴吻,祈盼妈祖鱼的回归,印迹故土海神的眷恋,阐释此地无声胜有声的 ... (12-3 14:27)
  • 海天渔歌: 闽帮聚落的福建街,正是海豚的嘴吻,祈盼妈祖鱼的回归,印迹故土海神的眷恋,阐释此地无声胜有声的精妙,谱写让世界震惊的《渔光曲》。 . (12-3 14:30)
  • 海天渔歌: 设计是一种基于自然背景的观景体验表现,强调突出融入人文愿景的感受尺度,营造衬托环境的协调。 (12-8 10:57)
  • 海天渔歌: 发现资源,显现资本,展现资生。 (12-8 11:07)
  • 海天渔歌: 城楼顶,【顶】——至高无上的境界! (12-25 09:23)
  • 海天渔歌: 雅兴风致:食谱《海鲜宴》,识谱《渔光曲》。 (1-26 14:13)
  • 海天渔歌: 丰富的历史文化内涵,独特的审美情趣特征,突出的精神寄托价值。。 (2-21 14:29)
  • 海天渔歌: 独特的地理环境奠定相应的文化背景,从而衍生文化的多元性,相互融合成就文明的共同性。【文化】共源多元,【文明】共享同元。 (4-7 21:05)
  • 海天渔歌: 理为自然本质,文为人文现象。 (9-7 10:23)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (7-25 08:59)
  • 海天渔歌: 【背景】——知识储备,相形取胜,发现(知识,知性); 【观景】——情景交融,依象比类,展现(认识,感性); 【愿景】——体验感悟,改观人生,实现(共识,理性)。 . (11-14 14:47)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (11-14 11:11)
  • 海天渔歌: 石浦《开渔节》 (3-29 17:16)
  • 海天渔歌: 建筑为形,文化为魂。 (10-19 20:25)
  • 海天渔歌: 【物】与【象】的映照衬托,阐释自然与人文的融合。 (11-25 15:27)
  • 海天渔歌: 【井】——乳腺的象征,泉为白水,意为泊——港湾停靠取水的地方。乳腺(Mammary gland)是雌性哺乳动物特有的一种腺体,用来产生乳汁。乳腺是由汗腺分化演变而来。 . (12-3 14:29)
  • 海天渔歌: 称为乳井,可能源自此。 (1-17 20:53)
  • 海天渔歌: 背井离乡,正是一种寄托思念的载体。 (9-20 12:29)
  • 海天渔歌: 景物响应,天工物语。 (12-6 22:32)
  • 海天渔歌: 稀缺的风化物语——海豚拱珠。 (2-16 10:10)
  • 海天渔歌: 精在神似,宛如天成。 (5-18 21:33)
  • 海天渔歌: 外来语其实是泊来语,来源于海上丝绸之路的经济贸易和文化交流,其中“泊”就是航海途经靠埠补给的一种方式,自然要进行交易,伴随语言的沟通,吸收融合,相互尊重,丰富和增强情感基础。 (12-10 14:15)
  • 海天渔歌: 一幅画面:建筑街景——凝固的音乐,格局变换——灵动的音符。 (5-18 21:17)
  • 海天渔歌: 沿街的排铺门与石库门——韵律;山墙的燕尾翘与多重叠——节律。 (7-25 09:07)
  • 海天渔歌: 精在神似,宛如天成。 (5-18 21:32)
  • 海天渔歌: 风水是景观与生态契合的和谐整体 (8-4 22:41)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦:保真渔俗——祭海;和善渔村——豚城;醉美渔港——酒吸。 (9-9 16:19)
  • 海天渔歌: 【形】的内涵,【意】的追求,【神】的传承。 (12-26 13:01)
  • 海天渔歌: 【信及豚鱼】,【出处】:《周易·中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。” (7-3 16:03)
  • 海天渔歌: 石浦——因海而生、依海而建、凭海而兴的中国历史文化名镇! (4-28 21:36)
  • 海天渔歌: 石浦古城,其地貌形如太师椅:大金山为座背,后岗山、炮台山如左右扶手。古城落在谷地环抱其中,状太极运气之势,风生水起。 (9-21 12:07)
  • 海天渔歌: 惊世骇俗 (9-23 12:41)
  • 海天渔歌: 人类赋予美的灵性,基于自然的感悟和意象。 (11-19 08:48)
  • 海天渔歌: 【石浦】独具Super,是书,是画,是诗,是歌——一种特别的情怀享受。 (11-22 10:39)
  • 海天渔歌: 源于贝壳印痕的形与色, 渔家号子延续的韵与律, 祭海渔俗升华的礼和仪。 (11-22 19:42)
  • 海天渔歌: 本,幅,首,曲。 (11-25 15:44)
  • 海天渔歌: 【石浦】的沿革(起源和发展):海防重镇,渔贸城镇,旅游古镇。 . (1-26 14:13)
  • 海天渔歌: 【水门】、【火警钟楼】是石浦古城的标志性建筑。【火警钟楼】是海豚“耳朵”的拟态,耳关八方;【水门】是海豚“背鳍”的前始,闭关平衡。意义非凡,活灵活现。 .【九曲回肠】的踏步道格,九曲实指九市曲,回肠隐喻 ... (12-3 14:27)
  • 海天渔歌: 石浦的街巷命名,着重“前、中、后”如“后街、中街、后(岗)山、延昌前、前(山)所、后(山)所”等,今之“人民路”即“前街”,与“中街”会合于“水门头”,形成“九”字格局,推测是“九市曲”的来历。 (12-27 10:00)
  • 海天渔歌: 【九市曲】——街道格局呈现“九”字形状,前街(今人民路“丿”)与中街、福建街(“乙 ”)交汇处地带。 (1-7 12:28)
  • 海天渔歌: 锁定【九市曲】——山与海的汇水融合,蕴意非凡。 (1-8 12:33)
  • 海天渔歌: 纵观地名,发现有个十分有趣的现象:历史地名经音讹而逐渐演化成今地名,倘用今地名所涵盖的意义去推测原历史地名的由来,难免牵强附会,甚至出现笑话。 (3-28 09:09)
  • 海天渔歌: 地名的方位应用:上中下,前中后,里中外等 (4-6 12:44)
  • 海天渔歌: 中街意境:建筑街景——凝固的音乐,格局变换——灵动的音符。 (5-18 21:19)
  • 海天渔歌: 【渔港古城】 一曲一藏一谷地,一堵洞门一街坊; 一心一意一段情,一排渔灯一弯港。 (8-31 10:21)
  • 海天渔歌: 山水关注形意神,人文诠释真善美。 (12-27 08:46)
  • 海天渔歌: 山海蕴藏精气神,人文诠释真善美 (10-17 10:20)
  • 海天渔歌: 从【北大中文论坛】闽南专题,论及柯受良为石浦人,发现【石浦】发音sit-phou,好像外国语。经过检索翻译(英语,葡萄牙,马来语,日语,韩语等)意思一律是“仰卧,静坐普山”,总觉奇怪,似乎与石浦的山海地貌相关 (12-6 21:01)
  • 海天渔歌: 【石浦】发音sit-phou,是闽南语的记音。 (3-25 10:42)
  • 海天渔歌: 【形】vs【势】——观势博形:势是千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。 (12-16 10:51)
  • 海天渔歌: 【喝山和水】:势住于外,形守于内。 (3-24 09:09)
  • 海天渔歌: 喝山道洛 (4-7 23:25)
  • 海天渔歌: 意象——在具象与抽象之间的意境想象。 (5-7 15:19)
  • 海天渔歌: 国际易学联合会荣誉会长 丘亮辉——风水的本质讲四个字。第一个讲形,第二个势,第三格,第四讲局。什么是形,山川地貌地形,这就是形。形给我们一种势,形势是描绘客观的自然的状态,什么叫做格局呢?格局就是我们在 ... (12-25 09:43)
  • 海天渔歌: 格局就是我们在这样的客观自然状态底下,我们为了人类的生存要搞一些建筑,要造物,这个造物怎么造呢?有什么理念,有什么格局呢?有什么特色呢?这就叫做格,格怎么实现呢?我们就要来规划,来布局。所以格局是人顺... (12-25 09:45)
  • 海天渔歌: 这就叫做格,格怎么实现呢?我们就要来规划,来布局。所以格局是人顺应了自然界的形势搞的一个建设的理念和规划。 (12-25 09:45)
  • 海天渔歌: 形势(自然状态)与格局(环境布局) (12-25 11:04)
  • 海天渔歌: 态势与格局 (10-17 10:22)
  • 海天渔歌: 形势格局:象形与态势,规格与布局。 (4-10 11:17)
  • 海天渔歌: 形势描绘客观的自然状态,格局讲究主观的人文作为。 (11-14 11:21)
  • 海天渔歌: 石浦渔港古城的茶楼: 【请坐奉茶】 言对青山说不清,二人地上说分明。 三人骑牛牛无角,一人藏在草木中。 (12-28 10:22)
  • 海天渔歌: 水口是村落外部空间的重要标志,用以界定村落空间序列的开端,村民到此便有一种强烈的归属感。在风水观念的影响下,水口不仅是村落的入口,而且对村落的兴衰与安危起着精神主宰作用。浙江许多地区传统村落的水口常以 ... (1-19 14:23)
  • 海天渔歌: 浙江许多地区传统村落的水口常以祠庙、文昌阁、桥梁、大树等作为“关锁”,是基于风水水口处宜“障空补缺”理论的影响。 (1-19 14:23)
  • 海天渔歌: 以风水择地,即可以满足人们精神上的寄托和对吉地的依赖感,同时在物质环境上又能获得一个和谐、优美的村落外部空间。 (1-19 14:24)
  • 海天渔歌: 【象山】——象为海中山,山是海上象。缘海相生,寄海于山,意象山海,山似神象。【象山山象象(丹城),镇海海镇镇(石浦)】——山魂海魄,活灵活现,确实为中国海洋文化的典范。 (1-20 15:43)
  • 海天渔歌: “镇”与“冲”的融合为“苟”。 (3-19 08:58)
  • 海天渔歌: 苟且偷生,委屈求全。也许是中庸之道的生存方式。 (3-24 09:14)
  • 海天渔歌: 【镇】——主动性应对,具备强制攻击性,体现强势行为;【冲】——被动性针对,具有避让自觉性,隐现弱势行动;【苟】——能动性面对,具体和合谐调性,显现形势行态。 (4-15 11:44)
  • 海天渔歌: 象山之“象”意为“祥”(见县志),“象”不能关,此涉风水。 (8-8 08:23)
  • 海天渔歌: 理念【找特色、判角色、定战略、构格局、明策略、理系统、塑形态】明确,而城市形象的表述【半城山海半城街】,类似于【西湖申遗】——“三面云山一面城”的模式,欠缺全面值得商探。针对环石浦港山海资源格局的原真 ... (2-24 08:58)
  • 海天渔歌: 针对环石浦港山海资源格局的原真性、独特性和人文性,应该塑造城市空间特征:【环港山海一城街】的独特城市形象。 . (2-24 08:59)
  • 海天渔歌: 一个人,一段情,一生值得分享的地方! (3-6 23:19)
  • 海天渔歌: 石浦老城主街:空间封闭连续,台阶高低曲折,封火墙沿巷跨街,层层递进。集江南古镇的古朴灵秀和山城渔港的蜿蜒多变于一体。 (5-25 23:33)
  • 海天渔歌: 作为海防重镇,石浦古城的构筑颇具战略考虑。古城沿山而筑,依山临海。一头连着渔港,一头深藏在山间谷地,城墙随山势起伏而筑,居高控港,故有“城在港上,山在城中”之称。 (5-25 23:43)
  • 海天渔歌: 【渔港古城】 一曲一藏一谷地,一堵洞门一街坊; 一心一意一段情,一排渔灯一弯港。 (8-31 10:18)
  • 海天渔歌: 一生一世一番情 (12-10 14:17)
  • 海天渔歌: 【石浦】的沿革(起源和发展):海防重镇,渔贸城镇,旅游古镇。 . (3-21 10:14)
  • 海天渔歌: 渔山灯塔-------镇海神灯! (4-2 09:45)
  • 海天渔歌: 石浦——因海而生、依海而建、凭海而兴的中国历史文化名镇! (4-28 21:38)
  • 海天渔歌: 独特的地理环境奠定相应的文化背景,从而衍生文化的多元性,相互融合成就文明的共同性。【文化】共源多元,【文明】共享同元。 (4-6 13:27)
  • 海天渔歌: 外来语其实是泊来语,来源于海上丝绸之路的经济贸易和文化交流,其中“泊”就是航海途经靠埠补给的一种方式,自然要进行交易,伴随语言的沟通,吸收融合,相互尊重,丰富和增强情感基础。 (12-10 14:17)
  • 海天渔歌: 象山方言丰富多彩,形成来源于外来移民与当地居民的融合。尤其昌国话的语调变化,腔调润色,既有秦腔韵味,又有吴越配搭,情感细腻,比较奇特。例如“我是昌国卫人”——“阿ǒ~~拉是卫里人”音调顿挫抑扬,据说因戚 ... (4-20 09:17)
  • 海天渔歌: 例如“我是昌国卫人”——“阿ǒ~~拉是卫里人”音调顿挫抑扬,据说因戚继光抗倭驻军,官兵的南腔北调混合的变异遗迹。 (4-20 09:18)
  • 海天渔歌: 爵溪话——南腔北调的集成。 昌国话——秦调南音的混合。 (4-20 09:40)
  • 海天渔歌: 【克隆纳姆】——意思是一模一样,惊讶很相象,达到最高境界。本意并非骂人,但有训斥味道,只是后来人的误解。其中“纳姆”即“南无”是谐音达意,转假英文“number one”第一,序数拟音“那摩魂”,音同神似!自然 ... (4-20 09:47)
  • 海天渔歌: 自然会理解“南无阿弥陀佛”含义。“南无”仅为所说对象比较的基本标准,表明时间次序的关系。实属“寿比南山”同构异体的一种类比取象,而“南山”是所说比较对象的主体处所,表示空间位置的关系。 (4-20 09:47)
  • 海天渔歌: 在宁波一带存在这样之类话相当普遍,遇到久别重逢的朋友,时常会冒出此类话,表示热呼呼的亲情、关切,开话的语气铺垫。并非是一种带有侮辱性的低俗的骂人用语,确实是一种真情的误会。 (7-5 08:45)
  • 海天渔歌: 因宁波开放早,为了生意与洋人沟通交流,夹杂半土不洋的闲话,【娘希匹】从“洋嬉皮”演变而来。如长辈见到活泼调皮可爱的小孩子,就会说此话,表达意思是“娘的嬉皮小玩”。例如【克隆纳姆】是英文(Cloning number ... (7-5 08:46)
  • 海天渔歌: 例如【克隆纳姆】是英文(Cloning number one)的简称音译,意思为小孩与娘一模一样,非常赞。 (7-5 08:46)
  • 海天渔歌: 石浦东门人口头禅:“阿爹”的误会与辛酸,是绝望中的希冀,是含着眼泪的戏谑,是渔民的辛酸史的折射。 (7-5 08:48)
  • 海天渔歌: 读懂石浦,通灵神鱼——海豚:渔港古城,探寻体验。 (5-20 16:37)
  • 海天渔歌: 【求真,趋善,臻美】,这座古城正在凝聚一种价值认同,期待着提炼一种准确、简明、易记的方式表达给大众,引导人们自觉践行。 (5-21 11:56)
  • 海天渔歌: 既要体现人类文明普世价值观,又要体现悠久的中华文明传统和时代精神,并要体现石浦的地域特色。 (5-21 11:56)
  • 海天渔歌: 概念不是经验的简单累计,而是先验,更是直觉( insight)。杰出的工程师之所以具有直觉是在融合自身所有的优点和社会结合的最佳点。 (7-10 09:32)
  • 海天渔歌: 风水是景观与生态契合的和谐整体 (8-4 22:42)
  • 海天渔歌: 石浦最有特色的自然状态是港湾依偎着山城,山城呵护着港湾。山是大金山,港是石浦港。山像渔家汉,港似渔家女,相依相偎中从精卫填海的远古时代从容不迫地走来,历经唐、宋、元、明、清。早在唐神龙二年(706年)象山 ... (9-9 11:47)
  • 海天渔歌: 早在唐神龙二年(706年)象山立县时,它就是一个有规模的渔村了,因多石滩得名“石浦”。是岁月将其锻铸成了融渔港、商港、军港为一体的港湾。 (9-9 11:47)
  • 海天渔歌: 【shipu】SUPER 食谱海鲜宴 一家坊 一道菜 一顿美味的盛餐 揭开封存的记忆 识谱渔光曲 一群人 一段情 一个美丽的传说 分享难忘的地方 (9-9 22:10)
  • 海天渔歌: 石浦的延昌初名苔条湾,以港湾盛产苔条得名,后玉泉盐场设盐仓于村后,改称盐仓前;民国元年取“延寿昌盛”之意雅称延昌。 (9-20 12:29)
  • 海天渔歌: 只是感慨石浦古城的天造地设,发掘其蕴藏着的玄机,无非让大家知道奥秘。尊重石浦地域、历史、文化、生产和生活等方面的解读,才能表达石浦的特色,身临其境才会有【海豚拱珠】的意境和感悟,考察主要节点如城墙、街 ... (10-29 09:13)
  • 海天渔歌: 【效天法地】——模仿自然法则,既象形(具象)又寓意(抽象):仿实(象征吉祥如生物类的龟、牛、鲤鱼、海豚等;器物类如船、八卦、葫芦等);仿意(寄托精神如龙、凤凰等,营造意境表现灵魂)。 . (8-12 12:01)
  • 海天渔歌: 石浦的大金山,其英文发音Daking shan,意为兴旺发达吉祥。作为石浦的背景祖山,威势端坐,制控海域。 (11-12 11:11)
  • 海天渔歌: 石浦——因海而生、依海而建、凭海而兴的中国历史文化名镇! (4-28 21:37)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦: (一) 坚若金山石 容如渔家浦 谱写石浦精神特质,坚强拼搏、自强不息,容纳胸襟、同舟共济。 (6-23 16:35)
  • 海天渔歌: 中国渔港古城——石浦: (二) 食谱《海鲜宴》 识谱《渔光曲》 写照石浦人文特征,海错佳肴、灵活应变,海天渔歌、东方明珠。 (6-23 16:35)
2011-9-30 13:30 回复|
【花】是一幅画,封存记忆。 【瓣】是一首诗,情感抒发。 【雨】是一剂景,梦醒时分。
  • 海天渔歌: 流星雨 (10-7 10:42)
  • 海天渔歌: 男人美,美在深度和真诚; 女人美,美在风度和表情。 (12-20 20:20)
  • 海天渔歌: 浪漫海岸:风流云蔽日,浪漫海滔天。 (3-14 10:09)
  • 海天渔歌: 「三易体态」: [连山]绵不断,地理形态,属相固体,属性空间; [归藏]纳百川,地质结构,属相液体,属性时间; [周易]流不息,生态变化,属相气体,属性世间。 (5-7 21:33)
2011-9-28 20:30 回复|
石浦渔港海鲜彩虹坊 【中国象山同乡网石浦之家】No1——赠《忽忘天堂》阿宇: Super No1:勿忘同乡网,天堂彩虹坊。 石浦之家:食谱【海鲜宴】No1 。
  • 海天渔歌: 识谱【渔光曲】No1。 (10-7 09:57)
  • 海天渔歌: 一家坊,一道菜,一个美丽的传说! (3-6 23:23)
  • 海天渔歌: 美食 (3-6 23:29)
  • 海天渔歌: 象山神鱼——海豚(海豚拱珠),参乌(参伍其变)。 (3-8 10:48)
  • 海天渔歌: 浪漫海岸:风流云蔽日,浪漫海滔天。 (3-14 10:09)
  • 海天渔歌: 【石浦】的沿革(起源和发展):海防重镇,渔贸城镇,旅游古镇。 . (3-21 10:14)
  • 海天渔歌: 【shipu】SUPER 食谱海鲜宴 一家坊 一道菜 一顿美味的盛餐 揭开封存的记忆 识谱渔光曲 一群人 一段情 一个美丽的传说 分享难忘的地方 (9-9 22:07)
  • 海天渔歌: 惊世骇俗 (9-23 12:46)
  • 海天渔歌: 【创意三部曲】:三仿(仿生、仿物、仿意);三态(流行态、先锋态、预示态);三相(相同、相似、相反)。仿生、仿物是绘画中的写实,象形。仿意是绘画中的写意,传神。 (12-2 15:49)
2011-9-20 17:31 回复|
海洋需要人类的善待。
  • 海天渔歌: 人跟鱼走,这是颠扑不破的真理。 (9-16 08:47)
  • 海天渔歌: 【追鱼】——人跟鱼走,这是颠扑不破的真理。 (9-26 15:13)
  • 海天渔歌: 醉鱼 (10-18 09:30)
  • 海天渔歌: 醉美 (1-27 13:01)
  • 海天渔歌: 口号是权贵的政治资本积累。 (11-25 15:45)
  • 海天渔歌: 哲学涵盖科学与玄学,其实是一种混沌启明的辩证过程。哲学是科学的校正! (3-7 14:02)
  • 海天渔歌: 口头禅:“阿爹”的误会与辛酸,是绝望中的希冀,是含着眼泪的戏谑,是渔民的辛酸史的折射。 (5-21 17:43)
2011-9-15 20:36 回复|
【文化与科学】 文化器重人世间,科学关注自然界,其本质特征演绎了人类文明的全过程。 文化的属性:真——实,善——待,美——观。 科学的属性:时——空,能——量,守——恒。
  • 北京老K: 两者是平行线? (9-7 02:53)
  • 海天渔歌: 文化与科学,正如人的左膀右臂,融合是文明的辉煌呈现。 (9-7 08:18)
  • 海天渔歌: 本土象山的历史,是一部海洋文化的发展史。历来围垦、制盐、渔业等,伴随产生的信俗,都印证着【寄海于山,意象山海】,需要理性的思考、哲学的辩证的认知。 (9-7 08:40)
  • 海天渔歌: 【望洋兴旺】 (9-7 16:11)
  • 海天渔歌: 感性的认知。 (2-27 12:39)
  • 海天渔歌: :【文以载道】——道法自然,器重人文。 (11-27 09:31)
  • 海天渔歌: 【制器尚象】一则表示效法自然之象(比如仿生学就是)。二则含有在制造器物或器械时依照一定的形象和图象制作之意。 (12-3 22:12)
  • 海天渔歌: 【形而上者谓之道,形而下者谓之器】,开示:形而中者谓X? (12-4 11:29)
  • 海天渔歌: 河图为体主常,洛书为用主变 文章标题 :胡煦易学的河图洛书观来自:藏风得水 ,原文链接:http://www.zangshu.com/2009/0508/15847.html (12-4 21:58)
  • 海天渔歌: 道理其中 (5-5 09:07)
  • 海天渔歌: 形而中者谓之象。 (5-27 12:37)
  • 海天渔歌: 【文化】共源多元,【文明】共享同元。 (3-13 08:59)
  • 海天渔歌: 设计是一种基于自然背景的观景体验表现,强调突出融入人文愿景的感受尺度,营造衬托环境的协调。 (9-21 12:27)
2011-9-6 21:40 回复|
特色:没文凭,有智慧。 喜好:玩儿,玩儿什么成什么。 追求:说别人没说的话,做别人没做的事。 理想:分享智慧与快乐。
  • 海天渔歌: 科学有真伪,文化有优劣。优秀文化应主导人类的未来,而与世界主流文化交融是中国未来发展的必由之路。 (9-6 18:41)
  • 海天渔歌: 优秀文化的本质属性: 真:如果一个文化非真,它就不具备优秀文化的前提条件; (9-6 18:42)
  • 海天渔歌: 善:文化的作用是解决人类生存生活的问题,善是这一切的起因和动力;因为善,所以非功利;所以敬畏自然,所以节制欲望。因此,善是优秀文化的核心。 (9-6 18:42)
  • 海天渔歌: 美:美是优秀文化的必然结果和必然表征。它所带给人们内心的感受是无法言喻的。 (9-6 18:43)
  • 海天渔歌: [意象山海]:山海蕴藏精气神,人文释放真善美。 (4-2 09:48)
  • 海天渔歌: 山水关注形意神,人文诠释真善美。 (12-27 08:47)
  • 海天渔歌: 文武双全: 【文】——博弈士尊称博士 【武】——搏斗士简称搏士 (5-18 18:57)
  • 海天渔歌: 博览世俗,搏击讨海。 (9-17 15:59)
2011-8-24 17:36 回复|
旅游其实是一个体验生活的过程,需要文化作伴侣,观感体悟,改观人生,实现普世的世界观,处世的人生观,惠世的价值观;突出(文化遗产)高度,(景观风格)丰度,(品牌培养)力度,(体验效应)热度。
  • 海天渔歌: 其意义在于唤醒和端正人类的生活态度,崇尚【体验自然,感悟生存】核心主题教育,寓教于乐是一种考察旅游方式。 (8-22 09:17)
  • 海天渔歌: 天下醉鱼是石浦——【海豚拱珠】石浦是一本读不完看不透的书,一幅描不尽绘不绝的画,一首听不厌唱不够的歌。 (8-26 14:28)
  • 海天渔歌: 食谱《海鲜宴》,识谱《渔光曲》。 (9-15 09:58)
  • 海天渔歌: 虽由人作, 宛自天开。 (9-25 10:18)
  • 海天渔歌: 人类赋予美的灵性,基于自然的感悟和意象。 (11-19 08:49)
  • 海天渔歌: 【石浦】独具Super,是书,是画,是诗,是歌——一种特别的情怀享受。 (11-22 10:39)
  • 海天渔歌: 【物】与【象】的映照衬托,阐释自然与人文的融合。 (11-25 15:28)
  • 海天渔歌: 景物响应,天工谶语。 (12-6 22:35)
  • 海天渔歌: 石浦古城,其地貌形如太师椅:大金山为座背,后岗山、炮台山如左右扶手。古城落在谷地环抱其中,状太极运气之势,风生水起。 (9-21 12:08)
  • 海天渔歌: 惊世骇俗 (9-23 12:47)
  • 海天渔歌: 设计是一种基于自然背景的观景体验表现,强调突出融入人文愿景的感受尺度,营造衬托环境的协调。 (9-21 12:28)
  • 海天渔歌: 建筑为形,文化是魂。 (12-2 15:51)
  • 海天渔歌: 【石浦】的沿革(起源和发展):海防重镇,渔贸城镇,旅游古镇。 . (3-21 10:14)
  • 海天渔歌: 独特的地理环境奠定相应的文化背景,从而衍生文化的多元性,相互融合成就文明的共同性。【文化】共源多元,【文明】共享同元。 (4-7 21:06)
  • 海天渔歌: 石浦——因海而生、因海而建、凭海而兴的中国历史文化名镇! (10-17 10:48)
  • 海天渔歌: 1+1=3,是文学; 1+1=2,是数学; 1+1=0,是哲学。 仿自然界智慧, 生人世间文明。 (8-25 17:31)
2011-8-22 09:17 回复|

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