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端午节:门挂艾。习俗传递信息,艾即爱,提醒人要关爰生命、热爱生活、敬爱袓辈!
  • 海天渔歌: 端午(無),其实是人的一种愿望,就是端掉一切无法抗拒的祸害。粽是一份情,寄托期望。 (6-7 09:16)
  • 海天渔歌: 驱毒辟邪,期望安康。 (6-7 09:53)
2016-6-9 11:21 回复|
【绝对】 象山山象象,人人像仙人 朝夕夕朝朝,水水潮汐水
  • 海天渔歌: 清代姜炳璋纂修的《〔乾隆〕象山县志·卷一·地理志·沿革》:“象山立县肇自唐中宗神龙二年(706)丙午,御史翟皎请以象山名县,以地有山,宛如象形也。其于秦汉为东瓯地,又为回浦县地,又为鄞县安化乡,于晋为宁海县 ... (1-9 12:12)
  • 海天渔歌: xiàngshān shānxiàngxiàng, rénrén xiàng xiānrén zhāoxī xī cháocháo,shuǐshuǐ cháo xīshuǐ (1-9 13:00)
  • 海天渔歌: 〖人生境界〗 儒——人需求和谐,仰面求雨,强者尊;入世,自立,洒脱;慈(孝),容。 仙——人山顶妙道,超凡脱俗,智者信;出世,自然,超脱;息(养),宫。 佛——人弗如圆融,苦尽甘来,慧者崇;来世,自觉 ... (1-9 23:33)
  • 海天渔歌: 佛——人弗如圆融,苦尽甘来,慧者崇;来世,自觉,解脱;悲(苦),空。 (1-9 23:42)
  • 海天渔歌: 【自然】 天地山海与万物 风云雷雨合星辰 (1-9 23:37)
  • 海天渔歌: 人是未来佛,佛为过去人。人弗佛,佛弗人。 (1-22 15:58)
  • 海天渔歌: 象山山象象,人人像仙人——蓬莱伏象,象是海中山,海山仙子国。 彭拜拜彭彭,水水澎湃水——彭姥观潮,山是海上象,东方不老岛。 (3-18 10:02)
  • 海天渔歌: 蓬莱是象山的本来面目,音同性相通:本自在,来如意。 (4-28 17:50)
  • 海天渔歌: 石浦——因海而生、依海而建、凭海而兴的中国历史文化名镇! (4-28 21:40)
  • 海天渔歌: 内化于心,外化于形! (5-9 09:35)
  • 海天渔歌: 景物形象融会一体,灵秀厚重兼顾得体: 移情于景,存心于物。 凝神于形,寓意于象。 (5-11 09:55)
  • 海天渔歌: 古琴的设计“以琴长全体三分损一,又三分益一, 而转相增减”, 全弦共有十三徽。 把这些排列到一起,二池,三纽,五弦,八音,十三徽,正是具有1.618之美的费波那契数列。 (5-11 11:54)
  • 海天渔歌: 心有多远,路有多长。 (6-11 09:06)
  • 海天渔歌: 滴水落在东海滩掀千丈浪,星火投入南山可烧万重林 (6-23 10:09)
  • 海天渔歌: 周树人周作人周建人一家文人,杨香武杨乃武杨成武三朝武魁 (6-23 10:09)
  • 海天渔歌: 甲申年是猴年甲申伸头缩头猴伸头缩头,己巳月乃蛇月己巳挠尾摆尾蛇挠尾摆尾 (6-23 10:10)
  • 海天渔歌: 高尔夫原意为在绿地和新鲜空气中的美好生活,这从高尔夫球的英文单词GOLF中理解内涵:G—绿色、O—氧气、L—阳光、F—友谊。是一项集享受自然、锻炼身体与趣味游戏于一体的运动。 (7-1 09:10)
  • 海天渔歌: 生命在于运动与静养的融合。 (10-27 08:41)
  • 海天渔歌: 【河图洛书】——《河图》为天象图,《洛书》即地理图。其数理图示:      1.圆周率π,【对称】天地定律,【变易】循规蹈矩         2.黄金率φ,【相称】天地节律,【简易】化繁为简         3.自然率e,【匀 ... (11-27 10:56)
  • 海天渔歌: 3.自然率e,【匀称】天地韵律,【容易】融会贯通 (11-27 10:57)
  • 海天渔歌: 圆周率π——是非曲直,天圆地方,方圆空间世界。 自然率e——无穷积累,生存状态,物质运动世界。黄金率φ——螺旋相传,以人为本,生命时间世界。 (11-27 11:10)
  • 海天渔歌: 县名由山得名,已1286年,历未变更。据南宋《乾道四明图经》云:“县有一山,其势壮负,雄压海垠,前后瞻望,屹如象形。县控此山,因以名之。”此山在今丹城北侧,系射箭山东南支脉,形如“伏象”,由象鼻山(象鼻) ... (12-12 10:18)
  • 海天渔歌: 此山在今丹城北侧,系射箭山东南支脉,形如“伏象”,由象鼻山(象鼻)、圆峰(象头)、沙地岗(象腿)、千丈岩(象背)、炼丹山(象臀)等组成。合称其为象山。 (12-12 10:18)
  • 海天渔歌: 《蓬岛樵歌》谓“城如魁陆”,故有“蚶城”之称。清康熙时,以南朝梁陶弘景曾在象山南麓修道炼丹之传说,改称为“丹城”。 (12-12 10:19)
2014-1-9 12:11 回复|
茶酒论:茶可独饮,酒需共享。
  • 海天渔歌: 三口为品。 茶者,察也。喝茶要品。 酒者,久也。酒是陈的香。 (11-26 12:22)
  • 海天渔歌: 【创意三部曲】: 三仿(仿生、仿物、仿意); 三态(流行态、先锋态、预示态); 三相(相同、相似、相反)。 (12-2 15:46)
  • 海天渔歌: 【镇】——主动性应对,具备强制攻击性,体现强势行为;【冲】——被动性针对,具有避让自觉性,隐现弱势行动;【苟】——能动性面对,具体和合谐调性,显现形势行态。 “镇”与“冲”的融合为“苟”,苟且偷生,委屈 ... (12-3 10:12)
  • 海天渔歌: 苟且偷生,委屈求全。也许是中庸之道的生存方式。 (12-3 10:12)
  • 海天渔歌: 矛盾律:镇对,相冲,苟合。“镇”与“冲”融合为“苟”,苟且偷生,委曲求全,即中庸之道的生存方式。 (12-3 10:22)
  • 海天渔歌: 自然万象自然象,万象胜象,象万象;世事无常世事常,无常是常,常无常;天地定数天地数,定数非数,数定数。 (12-4 13:01)
  • 海天渔歌: 原谅别人,升华自己! (12-6 15:55)
  • 海天渔歌: 茶之以道,人之以礼。 (12-7 19:29)
  • 海天渔歌: 成语四字居多,估计与人的生活步调、审美情趣和语言气息相关。 (12-11 16:48)
  • 海天渔歌: 禅定虚荣,淡然本分事。 厘清是非,泰然平常心。 (12-12 09:03)
  • 海天渔歌: 道理是非 (1-9 12:13)
  • 海天渔歌: 胡适提出:大胆的假设,小心的求证。卡耐基·梅隆大学金出武雄(Takeo Kanade)教授著书《像外行一样思考,像专家一样实践》,提出同样的想法,并给出很多具体实施方案。 (12-18 08:55)
  • 海天渔歌: 有闲走南闯北,无聊说东道西。 (12-20 00:22)
  • 海天渔歌: 内化于心,外化于形! (5-9 09:35)
  • 海天渔歌: 景物形象融会一体,灵秀厚重兼顾得体: 移情于景,存心于物。 凝神于形,寓意于象。 (5-11 09:55)
  • 海天渔歌: 蓬莱是象山的本来面目的雅称,音同性相通:本自在,来如意。象山旧称安化,本是仙境圣地。 (10-23 08:47)
  • 海天渔歌: 淡然于内,从容于外。 (10-23 09:04)
  • 海天渔歌: 喝山画灯笼 (8-26 15:02)
2013-11-26 12:06 回复|
水漫宁波:水多隐患,水少担忧,水污生愁。
  • 海天渔歌: 作为文化地标的条件:①确定位置的空间;②锁定进程的时间;③认定态度的人间:1.蕴臧文化内涵的共识;2.激发文化体验的认知。 (10-15 15:39)
  • 海天渔歌: 陶文——耕作渔猎的生活,寄托于陶土器皿的精神表现。 (10-25 12:38)
  • 海天渔歌: 命运:命由天定,运在人为。命的客现,因果 报应,具有隐性。运的主观,造化趋利,具备 显性! (10-15 16:01)
  • 海天渔歌: 《周易》揭示日月周期变化规律,其特性:〖象〗“形”状表现,空间位置;〖数〗“五”行运行,时间进程;〖理〗“合”理真实,人间态度。 (10-16 08:13)
  • 海天渔歌: 天地山海与万物,风云雷雨合星辰。无生生无无不生,有化化有有亦化 。 (10-16 08:22)
  • 海天渔歌: 解构与结构的数字形式是唯一的,结构数值为5;解构数值为0。要素:现象,规律,真相 ;态势:静(固),稳(衡),动(恒);结构:点,线,面,体,维,始终0——5 ;解构:曲,直,弯,旋,转,始终5... (10-16 08:25)
  • 海天渔歌: 解构:曲,直,弯,旋,转,始终5——0 同构: 建构: (10-16 08:26)
  • 海天渔歌: 〖清明上河图〗寓意 清明——清正廉明,清官政明。民心所向,市肆昌隆。 上河——尚和谐音,以和为尚。崇尚和谐,和爱高尚。 此图寓意:清明(亲民)天下,和尚(和上)人间。 (10-16 08:27)
  • 海天渔歌: 东方颂《易经》论道,道法自然——和谐; 西方诵《圣经》歌德,德政天下——秩序。秩序混乱造就道德失衡。 (10-17 16:07)
  • 海天渔歌: 禅定虚荣,淡然本分事。 道理是非,泰然平常心。 (12-12 09:05)
  • 海天渔歌: 象山梦想:东海涂景——陆海复合拓外围护内岸。 (12-18 08:29)
  • 海天渔歌: 胡适提出:大胆的假设,小心的求证。卡耐基·梅隆大学金出武雄(Takeo Kanade)教授著书《像外行一样思考,像专家一样实践》,提出同样的想法,并给出很多具体实施方案。 (12-18 08:56)
  • 海天渔歌: 海伦·凯勒说:我是唯一的,但我仍然是普通的。我不能做所有的事情,但我仍然能做一些事情;正因为我不能做所有的事情,所以我要做自己能做的事情。 (12-18 11:49)
  • 海天渔歌: 。(I am only one, but still I am one. I cannot do everything, but still I can do something; and because I cannot do everything, I will not refuse to do something that I can do.) (12-18 11:49)
  • 海天渔歌: 五水共治:防洪水,排涝水,治污水,保供水,重节水。 (1-22 22:36)
  • 海天渔歌: 高尔夫原意为在绿地和新鲜空气中的美好生活,这从高尔夫球的英文单词GOLF中理解内涵:G—绿色、O—氧气、L—阳光、F—友谊。是一项集享受自然、锻炼身体与趣味游戏于一体的运动。 (7-1 09:12)
2013-10-10 11:00 回复|
山自在 水如来------三隐潭
  • 海天渔歌: 山自在,水如来。是三隐潭的宣传语,它以大美无语的姿态巍然屹立,不等不待却又始终在等待,像我这样每一个为它倾倒的人都是它的知音。 (7-25 08:14)
  • 海天渔歌: 人生三境界:看山就是山,看水就是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。 (7-25 08:16)
  • 海天渔歌: 我究竟属于哪层次?意象山海,海为水之人母! (7-25 08:23)
  • 海天渔歌: 渔樵耕读,道佛儒融合。 (7-25 08:25)
  • 海天渔歌: 佛儒道同源,真善美共生。 (10-16 08:30)
  • 海天渔歌: 精气神共生 (10-16 08:30)
  • 海天渔歌: 精气神相存 (12-4 15:16)
  • 海天渔歌: 融合与变异——【佛道儒均衡】      佛为中合      道理中观      儒论中庸 (3-29 11:25)
  • 海天渔歌: 蓬莱的本来:本自在,来如意! (3-29 12:49)
  • 海天渔歌: 蓬莱是象山的本来面目,音同性相通:本自在,来如意。 (4-28 17:51)
  • 海天渔歌: 本自在,来如愿。意愿,应景而定。 (10-23 08:30)
  • 海天渔歌: 《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译义多种。 (7-25 08:19)
  • 海天渔歌: 有为:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。” (7-25 08:20)
  • 海天渔歌: 亦解释是“知者乐,水。”智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的。“仁者乐,山。”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。 (7-25 08:20)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (7-25 08:44)
  • 海天渔歌: 《周易》揭示日月周期变化规律,其特性:〖象〗“形”状表现,空间位置;〖数〗“五”行运行,时间进程;〖理〗“合”理真实,人间态度。 (10-16 08:14)
  • 海天渔歌: 【天时 地利 人和】:时间机会,空间变换,人间配合。 (10-16 08:28)
  • 海天渔歌: 流传的源流和传说,渗透在生存方式的生活、生产和生态方面的流变,基于生理或者心理的需求,以风俗形式寄托物语延续! (11-24 11:54)
  • 海天渔歌: 禅定虚荣,淡然本分事。 道理是非,泰然平常心。 (12-12 09:13)
  • 海天渔歌: 古人曰:“形胜之地必有寺,观海之所定出景。” (5-30 11:56)
  • 海天渔歌: 街景:一关已过关关透,五处和融处处通 (10-29 09:56)
  • 海天渔歌: 山不言,水不语 (12-12 10:22)
  • 海天渔歌: 蓬莱是象山的本来面目的雅称,音同性相通:本自在,来如意。象山旧称安化,本是仙境圣地。 (10-23 08:47)
  • 海天渔歌: 象山有句俗话:雕磨漆烤(刁蛮黠皋,为讹传的语音变异),阐释化腐朽为神奇的根艺秘诀流程。 (11-26 09:49)
2013-7-25 08:13 回复|
草根格言:不争第一,只做唯一!
  • 海天渔歌: 主宰中国文化体系的近代发展轨迹:思想,理论,代表,发展,梦想。是对人类社会追求和谐,作出杰出贡献! (5-4 13:27)
  • 海天渔歌: 平凡中的非凡 (5-10 22:59)
  • 海天渔歌: 我只想优雅转身,不料华丽撞墙! (5-27 00:04)
  • 海天渔歌: 天道自在,人道自主,地道自由! (6-6 09:01)
  • 海天渔歌: 男八女七,生理特征的最小周期。和合为十五,人间轮回的基本单位,4倍即甲子! (6-6 09:20)
  • 海天渔歌: 8*8-7*7=3*5 (11-24 11:56)
  • 海天渔歌: 规律:天律,敬畏;法律,制度;自律,行为。 (10-23 08:32)
  • 海天渔歌: 无论风险还是危险,只能冒险才能保险。挺而走险。 任由水平依然不平,只要摆平才会公平。天下太平。 . (6-20 10:50)
  • 海天渔歌: 因为预知是一种生活品质,甚至 是一种生命保障。这是一个“天有不测风云”与“天有 可测风云”并存的年代。预测科学,仅仅提供了一种概率 较高的可能性,而非必然性。 (7-22 08:15)
  • 海天渔歌: 命运——命由天定,运在人为。 (7-30 08:50)
  • 海天渔歌: 创意点亮生活,激情成就梦想! (6-26 12:26)
  • 海天渔歌: 【共宗多元】: 东方颂《易经》论道,道法自然——和谐; 西方诵《圣经》歌德,德政天下——秩序。秩序混乱造就道德失衡。 (7-9 11:39)
  • 海天渔歌: 黄金律是凝固的“自然律”,“自然律”是运动着的黄金律。 (7-25 12:20)
  • 海天渔歌: e^(3.1416/1.618)=6.97约为7,圆周率,黄金率,自然率共存关系。 (3-25 09:26)
  • 海天渔歌: 强者创造机会! 智者争取机会! 弱者等待机会! (7-30 08:42)
  • 海天渔歌: 香港奋斗精神: 自强不息的拼搏精神、 同舟共济的团结精神、 灵活应变的创新精神。 (7-30 08:48)
  • 海天渔歌: 海伦·凯勒说:我是唯一的,但我仍然是普通的。我不能做所有的事情,但我仍然能做一些事情;正因为我不能做所有的事情,所以我要做自己能做的事情。 (9-16 09:34)
  • 海天渔歌: 科学研究毫无疑问是研究者的热爱和追求,并且通过研究成果对社会和人类有所贡献。那么,如何在研究中创新,做出有独创性的研究,是研究者们探索和思考的问题。 (9-16 09:38)
  • 海天渔歌: 原谅别人,升华自己! (12-6 15:55)
2013-5-2 22:48 回复|
象山俗语:伽佛姜毛。
  • 海天渔歌: 据清代雍正《象山县志》载:“南市中二神,姜 姓、毛姓,古传为唐进士,弃官隐此,施药济 人,卒而有灵,乃立庙祀焉。” (3-20 15:57)
  • 海天渔歌: 评论人品:不得人识,难以理会。 (3-20 16:00)
  • 海天渔歌: 无可厚非 (10-16 08:19)
  • 海天渔歌: 相比姜毛二公无亲无故,泽被山海。无法比拟,想树碑立传,真是不识相。 (3-20 16:08)
  • 海天渔歌: 俗语:讹格乱经,喝山和水,潮七廿三,泊迹声息,倷姆嫪毐! (3-20 17:15)
  • 海天渔歌: 与徐福相关联的俗语:    避秦隐居,【倷姆嫪毐】    离象东渡,【泊迹声息】 . (3-26 13:45)
  • 海天渔歌: 蓑衣岩刻书,是秦朝书同文前的遗迹,附会于徐福。借势发挥,现实社会无可厚非,似乎研究史地的人,和现实社会能拉起关系的,就只是为地方研究当地文化,然后为其带来现实的利益。 (6-9 09:03)
  • 海天渔歌: 王直尸解,伽佛姜毛,月八十六 (10-16 08:17)
  • 海天渔歌: 雕漆磨烤——竹根工艺技术 (3-27 16:22)
  • 海天渔歌: 谐音“刁黠媚皋”是其讹传变异的一种延续形式,喻人刁蛮狡诈、献媚勾党(罪过行当)。 (4-10 16:54)
  • 海天渔歌:  吸天地之精华,纳灵气于神工。 (7-25 08:18)
  • 海天渔歌: 象山俗语:伽佛姜毛。     源自《姜毛庙》记载:唐代姜姓、毛姓二位进士,弃官不仕,隐居象山,施药济人,传为佳话,被百姓尊称为姜毛二公。     因为历史上有秦代方士徐福来象山蓬莱山避秦隐居离象航日事迹的记载 ... (3-26 13:44)
  • 海天渔歌: 【泉】——白水,开示“泊”,作为“龙泉井”的演变:拢船津、垄船径,还原沧海桑田的处境。 . (3-26 13:46)
  • 海天渔歌: 象山俗语:讲白谈(搭),扯白水。源自【白水郎】的演变。还有“彭姆岭”源出彭祖之妻的居地,谐音口传演变“白姆岭”,似乎存在“白水郎”的融合痕迹。 . (3-26 13:46)
  • 海天渔歌: 临近的白石村、还有白蟹潭,其“白”似乎另有涵意,需要发掘探究。不过贝母,确实是白姆的延续写照! (4-5 22:03)
  • 海天渔歌: 蓬莱是本来的雅称 (1-20 11:38)
  • 海天渔歌: 蓬莱的本来:本自在,来如意! (3-29 12:52)
  • 海天渔歌: 本自在,来如意! (3-29 16:11)
  • 海天渔歌: 象山旧称安化,本是仙境圣地。 (10-23 08:40)
  • 海天渔歌: 【白水】——泉,泊。船停靠补给的地方。宁波曾经发生【白水权事件】,“白水权”实际上是宁波港的水岸线管理主权。徐福东渡余部隐迹象山的白水郎,据说来自中原,印证北方话“扯疍”(“蜑”“蛋”的讹传),其装扮 ... (3-26 13:48)
  • 海天渔歌: 其装扮涂脂抹面,可能是位船队的水手。不过石浦俗称闽帮疍民为夷(蜑)户或白水郎,男女泊居船上为家,善舟楫习勇猛,主要聚在石浦港延昌区域的港湾澳浦。从“延昌”地名来历演变可见一斑,原称“苔条湾”的盐仓前... (3-26 13:48)
  • 海天渔歌: 原称“苔条湾”的盐仓前为蜑户居地,至民国元年(1912年4月),置南田县署治石浦,为招抚堕民解其劣性,类“昌壮国势”的昌国,取“延寿昌盛”为延昌。(石浦的延昌初名苔条湾,以港湾盛产苔条得名,后玉泉盐场设... (3-26 13:49)
  • 海天渔歌: (石浦的延昌初名苔条湾,以港湾盛产苔条得名,后玉泉盐场设盐仓于村后,改称盐仓前;民国元年(1912年4月)取“延寿昌盛”之意雅称延昌。) . (3-26 13:49)
  • 海天渔歌: 疍棹湾是苔条湾俗称的本来地名,疍家是徐福东渡散部遗留后裔,船泊在沿海港湾的白水郎,涂脂抹粉御寒防冻,善舟楫性勇猛。 (1-12 10:31)
  • 海天渔歌: 外来语其实是泊来语,来源于海上丝绸之路的经济贸易和文化交流,其中“泊”就是航海途经靠埠补给的一种方式,自然要进行交易,伴随语言的沟通,吸收融合,相互尊重,丰富和增强情感基础。 (12-10 14:11)
  • 海天渔歌: 俗语是人们在日常生活中口头流传的一种通俗语言。其最大的特点是通俗性、适应性和地域性。俗语充满了真知灼见,揭示客观事理,是广大劳动人民生活智慧与经验的结晶,具有一定的教育意义和很强的语言表现力。它不... (4-3 09:00)
  • 海天渔歌: 它不仅“摭千古之虑,成一家之言”,而且是“逸文不坠于世,奇言不绝于今”,去雅取俗,口传心授,流传极广。它在历史上名称繁多,如迩言、俚语、俗言、俗谚、谚语、直语、鄙语、善言、常语、鄙言等等。     ... (4-3 09:00)
  • 海天渔歌: 民间方言俗语中存有大量的俗语,言简意赅,寓意深刻,比喻形象,鲜明生动。 (4-3 09:01)
  • 海天渔歌: 〖伽佛姜毛〗缘自姜毛二公,泽被山海,立庙尊祀。如今讹传,鄙视意思:不入流别居一格,不得人识。真是难以理,误会至极! (6-20 10:57)
  • 海天渔歌: 雕漆磨烤——其实是根艺一种技术方法,并非“刁黠媚皋”(刁钻蛮行欺负、狡诈罪过的意思),只是讹传演变的结果。 (4-10 11:12)
2013-3-20 15:52 回复|
八味人生良药。第一味:放弃完美,多一份轻松;第二味:面对现实,多一份自在:第三味:欣赏自己,多一份自信;第四味:做好选择,多一份从容;第五味:寻找快乐,多一份追求;第六味:善待他人,多
  • 海天渔歌: 【八味人生良药】——第一味:放弃完美,多一份轻松;第二味:面对现实,多一份自在:第三味:欣赏自己,多一份自信;第四味:做好选择,多一份从容;第五味:寻找快乐,多一份追求;第六味:善待他人,多一份爱心; ... (3-18 22:56)
  • 海天渔歌: 【八味人生良药】—— 第一味:放弃完美,多一份轻松; 第二味:面对现实,多一份自在: 第三味:欣赏自己,多一份自信; 第四味:做好选择,多一份从容; 第五味:寻找快乐,多一份追求; 第六味:善待他人, ... (4-4 13:42)
  • 海天渔歌: 清代姜炳璋纂修的《〔乾隆〕象山县志·卷一·地理志·沿革》:“象山立县肇自唐中宗神龙二年(706)丙午,御史翟皎请以象山名县,以地有山,宛如象形也。其于秦汉为东瓯地,又为回浦县地,又为鄞县安化乡,于晋为宁海县 ... (1-9 11:39)
  • 海天渔歌: 其于秦汉为东瓯地,又为回浦县地,又为鄞县安化乡,于晋为宁海县地。” (1-9 11:39)
2013-3-18 16:47 回复|
镜像原理应用,考证古字繁体。例如:“甘与丹”、“司与后”、“正与五”……探索汉字的演化规律,发现字的内涵秘密!
  • 海天渔歌: 字相似,意相通。 (2-26 08:43)
  • 海天渔歌: 性相同 (12-4 15:17)
  • 海天渔歌: 蓬莱的本来:本自在,来如意! (3-29 12:54)
  • 海天渔歌: 甘丹响应者,表示太阳落、升有常的状态。 (5-23 14:30)
  • 海天渔歌: 虫二,其实是风月无边的写照。脱离边界环境(围护呈现“几”)的内涵 (3-6 10:15)
  • 海天渔歌: 建筑基本元素:三角形、矩形、圆。其对应边界角数分别为3、4、0,和为7。是人类基本周期。 (6-6 09:01)
  • 海天渔歌:     有序和无序曾被认为是现实世界中对立的两极。有序,显示着一种稳定的因果关联,表现为一种规则的存在,常以重复性表达出来。比如,在时间上表现为周期性,在空间中表现为对称性。 (9-4 22:11)
  • 海天渔歌: 无序,则凸现彼此间的相互独立,表现为不稳定性、随机性,毫无规则可言。 (9-4 22:14)
  • 海天渔歌: 佛自在无序,仙自由有序,儒自主秩序。 (12-4 15:19)
  • 海天渔歌: 外来语其实是泊来语,来源于海上丝绸之路的经济贸易和文化交流,其中“泊”就是航海途经靠埠补给的一种方式,自然要进行交易,伴随语言的沟通,吸收融合,相互尊重,丰富和增强情感基础。 (12-10 14:10)
2013-2-25 22:55 回复|
数学中的典型3常数π、e、φ,响应【天地人】的自然法则: 圆周率π——是非曲直,天圆地方,方圆空间世界。 自然率e——无穷积累,生存状态,物质运动世界。 黄金率φ——螺旋相传,以人为本,生命时间世界。
  • 海天渔歌: 率定消息,反者道动。前者“以率制动”强调动态平衡,后者“对立统一”突出互存转换。 (2-16 10:33)
  • 海天渔歌: 揭示【易】的【真善美】,统一于【太极】图腾: 圆周率π:【变易】天地转换定律,循规蹈矩——儒(器重人文); 黄金率φ:【简易】天地生息节律,化繁为简——仙(道法自然); 自然率e:【容易】天地和易韵律,融 (2-16 10:46)
  • 海天渔歌: 自然率e:【容易】天地和易韵律,融会贯通——佛(大同世界) 。 (2-16 10:47)
  • 海天渔歌: 佛(圆通世界) (4-10 08:58)
  • 海天渔歌: 建筑基本元素:三角形、矩形、圆。其对应边界角数分别为3、4、0,和为7。是人类基本周期。 (6-6 09:01)
  • 海天渔歌: 男八女七,生理特征的最小周期。和合为十五,人间轮回的基本单位,4倍即甲子! (6-6 09:19)
  • 海天渔歌: 【共宗多元】: 东方颂《易经》论道,道法自然——和谐; 西方诵《圣经》歌德,德政天下——秩序。秩序混乱造就道德失衡。 (7-9 11:39)
  • 海天渔歌: 卦爻特征反映: 过程性反映其时间性, 结构性反映其空间感, 态势性反映出气象面。 (9-14 17:49)
  • 海天渔歌: 黄金律是凝固的“自然律”,“自然律”是运动着的黄金律。 (7-25 12:21)
  • 海天渔歌: 黄金分割【Φ1.618】具备“最快,最省,最美”系统静态特点,而易旋轨迹【e2.718】兼备“最短,最高,最少”系统动态特征,共同符合自然生息核心的阴阳五行特性【Θ5.043】,满足方程关系:Θ=e^Φ。 (7-25 12:23)
  • 海天渔歌: 果然奇妙:天圆π22/7=3.14,取整3;地方14/7=2;人间e19/7=2.71,位于天地之间的最佳点【2.71=2 (3.14-2)0.618】。天地人和【22/7 14/7 19/7=55/7】 (7-25 12:26)
  • 海天渔歌: 根据本人研究发现,洗牌均匀度P(n)=1-e^(-n),洗牌次数n。 n=1,       2,       3,       4,       5,       6,       7,       8,       9 p=0.632,0.865,0.950,0.982,0.993,0.998,0.999,1.000,1.000        洗 ... (6-30 10:28)
2013-2-16 09:48 回复|
【北京】——背景分明。
  • 海天渔歌: 中国的文字真厉害:        北京,就是背景。上海就是商海。老公,就是劳工。晚上,就是玩赏。升职,便是升值。誓言,就是失言。男人,就是难人。理想,就是离乡。缘分,就是怨愤。失去,就是拾取。清醒,就是庆幸。 ... (1-15 08:41)
  • 海天渔歌: 中国的文字真厉害: 结婚就是皆昏。知道高考为什么要改在6月7、8号吗?意思是:“录取吧”! (1-15 08:42)
  • 海天渔歌: 形势识相取胜,类象相应为奇。 (1-17 15:11)
  • 海天渔歌: 作为文化地标的条件:①确定位置的空间;②锁定进程的时间;③认定态度的人间:1.蕴臧文化内涵的共识;2.激发文化体验的认知。 (10-15 15:40)
2013-1-15 08:41 回复|
爱象山无需理由——正是鲜为人知的定结之美: 海鲜的鲜美——美食,海错佳肴。 山海的秀美——美景,依山傍海。 人文的和美——美丽,影视基地。
  • 海天渔歌: 【美】的发现、展现和实现。 (12-18 10:15)
  • 海天渔歌: 形势识相取胜,类象相应为奇。 (1-17 15:11)
  • 海天渔歌: 类象响应为相。 (3-25 09:38)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (7-25 08:46)
  • 海天渔歌: 性景,景由心生。 (12-2 20:20)
  • 海天渔歌: 醉美象山:山为风之情,海是云的梦。 (12-18 11:00)
  • 海天渔歌: 【美】的本源并非“羊”,而是天文本质的“天”与“干”融合,即美是天干的演化。 (12-28 13:59)
  • 海天渔歌: 意『象山』海——“鲜”为人知,“仙”子海山。真情完美:食谱《海鲜宴》,识谱《渔光曲》。石浦super! (12-30 21:42)
  • 海天渔歌: “鲜”为人知,“仙”丹不老,“稀”于奇异,“现”象山海。 (1-4 15:37)
  • 海天渔歌: 街景:一关已过关关透,五处和融处处通 (10-29 09:57)
  • 海天渔歌: 象山端午节:门挂艾。习俗传递信息,艾即爱,提醒人要关爰生命、热爱生活、敬爱袓辈! (1-27 00:13)
  • 海天渔歌: 醉美,醉出一生所爱! (1-27 00:16)
  • 海天渔歌: 陶醉与赞美的融和! (1-27 00:17)
  • 海天渔歌: 象山港内的西沪港,滩涂上布设纤插拦网,随潮汐涨落鱼类入网而捕 。其中「沪」表明潮间带捕鱼设施,「西」指示位居丹城方向! (6-26 12:11)
  • 海天渔歌: 作为文化地标的条件:①确定位置的空间;②锁定进程的时间;③认定态度的人间:1.蕴臧文化内涵的共识;2.激发文化体验的认知。 (10-15 15:40)
  • 海天渔歌: 海错,海产品,种类繁多错综复杂。 (10-15 15:45)
  • 海天渔歌: 龟类于象而取其数 事归其类而观与相 (12-8 11:50)
  • 海天渔歌: 石浦称谓的谐音忌违:从商说【赚】浦,盈利;赶集叫【蚀】浦,亏本;探亲称【沾】浦,沾喜。 (12-10 14:28)
  • 海天渔歌: 称谓的真情表白,寄予深刻内涵。 (12-10 14:31)
  • 海天渔歌: 好哇游HOW ARE YOU ,醉美石浦,向东是大海,邀你来! (12-25 12:06)
  • 海天渔歌: 高尔夫原意为在绿地和新鲜空气中的美好生活,这从高尔夫球的英文单词GOLF中理解内涵:G—绿色、O—氧气、L—阳光、F—友谊。是一项集享受自然、锻炼身体与趣味游戏于一体的运动。 (7-1 09:12)
2012-12-18 10:07 回复|
《意象山海》的物语: 【象山山象象】象山形象座伏象——丹山 【佛头头佛佛】佛头仿佛尊坐佛——花岙
  • 海天渔歌: 风华物语,喝山和水。 (12-12 12:08)
  • 海天渔歌: 形势识相取胜,类象相应为奇。 (1-17 15:12)
  • 海天渔歌: 作为文化地标的条件:①确定位置的空间;②锁定进程的时间;③认定态度的人间:1.蕴臧文化内涵的共识;2.激发文化体验的认知。 (10-15 15:43)
  • 海天渔歌: 潮七廿三 月八十六 (12-14 09:55)
  • 海天渔歌: 象山的奇特风俗:正月十四元宵节,八月十六中秋节。元宵提前一天,中秋迟后一天。确实是地域特色! (12-18 16:50)
  • 海天渔歌: 人文的观点基于自然的辩证统一。 (1-17 15:13)
  • 海天渔歌: 奇特风俗:        中秋十六;        元宵十四。        为何忌讳十五?可能与生活信俗、生产方式相关,值得探究! (6-6 09:09)
  • 海天渔歌: 忌讳十五,其数神圣,源自《洛书》:参伍以变,错综其数。故避而敬之! (6-6 09:14)
  • 海天渔歌: 男八女七,生理特征的最小周期。和合为十五,人间轮回的基本单位,4倍即甲子! (6-6 09:23)
  • 海天渔歌: 建筑基本元素:三角形、矩形、圆。其对应边界角数分别为3、4、0,和为7。是人类基本周期。 (6-6 09:23)
  • 海天渔歌: 天数1、3、5、7、9,和为25=5*5;地数2、4、6、8、10,和为30=5*6。天地合数55=5*(5+6),寓言:天5、地6的5行变换。重卦:爻数6,爻间变换5。 (12-17 11:00)
  • 海天渔歌: 自然周期11,30 (1-20 11:46)
  • 海天渔歌: 和差:30-25=5五行;和比:30:25=6:5六合五行。 (3-4 09:56)
  • 海天渔歌: 6^2-5^2=11 (3-27 16:27)
  • 海天渔歌: 8x8-7x7=15 (3-28 21:10)
  • 海天渔歌: 海豚拱珠 天涯沉影 (12-14 10:07)
  • 海天渔歌: 信及豚鱼,【出处】:《周易·中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。” (7-3 16:01)
  • 海天渔歌: 街景:一关已过关关透,五处和融处处通 (10-29 09:58)
  • 海天渔歌: 海豚拱珠,天雁沉影 (11-14 09:53)
  • 海天渔歌: 蒙顶山奇观:日出海天,月悬蒙顶。 (12-31 09:33)
  • 海天渔歌: 爵溪的甸平岗,清雍正时象山文人袁澄所描述“苍茫东望浑无际,日月并行互吐吞”的“合朔”奇观。 (12-31 12:05)
  • 海天渔歌: 仿自然界智慧,生人世间文明。意象山水的三重境界:看山水就是山水;看山水不是山水;看山水还是山水。基于自然的人文寄托,呈现融合生产、生活和生态的生存方式。 (1-3 13:13)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (7-25 08:46)
  • 海天渔歌: 形,古城地貌天人合一 人,风水大师汇聚古城 景,特色景区主打风水 (1-3 13:45)
  • 海天渔歌: 古城阆中,血脉里的流动美:阆中之体美,美在史实如卷;阆中之魂美,美在文化如渊;阆中天下稀,稀在古城精美;阆中天下稀,稀在地势险要;阆中天下稀,稀在俊彦辈出;阆中天下稀,稀在风水玄妙;阆中天下稀,稀... (1-3 13:56)
  • 海天渔歌: 阆中天下稀,稀在得名奇异。 (1-3 13:57)
  • 海天渔歌: 阆中风水汇八方灵秀雄冠天下,九龙捧圣扬一脉正气势甲神州 (1-22 14:47)
  • 海天渔歌: 【是】——日下人,夸父逐日的雏形。正是“智为知的积累,慧是悲的升华”。 (6-6 09:26)
  • 海天渔歌: 象山港内的西沪港,滩涂上布设纤插拦网,随潮汐涨落鱼类入网而捕 。其中「沪」表明潮间带捕鱼设施,「西」指示位居丹城方向! (6-26 12:10)
2012-12-12 11:18 回复|
一人独占一山秋
  • 海天渔歌: 石屋半间清风问道 崖泉一脉冷月听禅 (12-1 18:13)
  • 海天渔歌: 阆中风水汇八方灵秀雄冠天下,九龙捧圣扬一脉正气势甲神州 (1-22 14:48)
  • 海天渔歌: 尚道崇禅 无关风月 (12-8 11:42)
  • 海天渔歌: 风花雪月心,琴棋书画人。 (6-3 10:55)
  • 海天渔歌: 一人独占一山秋 百里相思百日雨 (12-14 10:03)
  • 海天渔歌: 云是水的梦,水是云的情,禅心一颗,是水云间最美的风景! (1-13 21:16)
  • 海天渔歌: 天台国清寺:门朝东开,水向西流! (1-13 21:18)
  • 海天渔歌: 迎紫气东来,顺地盘西转。 (1-15 21:52)
  • 海天渔歌: 最具特色的格局 (6-26 12:12)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (7-25 08:47)
  • 海天渔歌: 门朝东开迎紫气,水向西流去取经 (11-14 09:56)
  • 海天渔歌: 国清寺是天台宗祖庭,传经讲道。 (3-25 09:43)
2012-11-26 19:24 回复|
井井有条   ★说 文★   实行“井田制”的地方,主要是中原地区,人口聚居在平原。每个“井田”有八户人家,形成一个自然村落。“井田”与“井田”之间,有道路和沟渠相连,所以有词曰 ...
  • 海天渔歌: 秦海唐涂宋地 (10-30 13:25)
  • 海天渔歌: 规划模式的依法则! (1-15 21:56)
  • 海天渔歌: 水坝建否,取决于“资源,环境,安全”的社会需求,其特性功能是调节水资源时空分布(丰枯),基于着重保护、合理利用与科学开发,因噎废食是消极被动的宿命论,顾此失彼是势利主动的致命论,统筹兼顾是持续能动的发 ... (8-22 09:01)
  • 海天渔歌: 基于着重保护、合理利用与科学开发,因噎废食是消极被动的宿命论,顾此失彼是势利主动的致命论,统筹兼顾是持续能动的发展论。 (8-22 09:01)
2012-10-29 10:22 回复|
【易信】 日月双泉明白水 人言独慎认真心
  • 海天渔歌: 经考证【松兰山】为古地名【崇岚山】的谐音,而【送来山】只是“黄金海岸”因观音送来的附说。        愿望【松为长者,兰是君子】。 (10-16 10:55)
  • 海天渔歌: 【海天渔歌】:一曲渔歌山水绿, 数缕残阳海天红。 (10-16 16:36)
  • 海天渔歌: 【海天渔歌】——渔歌一曲海天秋,春色满园山水月。 . (10-16 16:45)
  • 海天渔歌: 风水中国——《三部曲》【人文】(信仰、精神、文化),【自然】(地理、环境、选址),【建筑】(造型、材料、结构)。 (10-29 09:55)
  • 海天渔歌: 自然蕴藏精气神,人文诠释真善美。 仿自然界智慧,生人世间文明。 (12-29 00:17)
  • 海天渔歌: 信仰,信是感恩,仰是敬畏。 (3-25 09:46)
  • 海天渔歌: 中国历史文化名镇——石浦: 【古镇 古街 古城楼,渔港 渔山 渔师庙】 (10-29 09:55)
  • 海天渔歌: 街景:一关已过关关透,五处和融处处通 (10-29 10:07)
  • 海天渔歌: 【道头道格道地头,渔港渔村渔师庙】 (5-23 15:00)
  • 海天渔歌: 渔港古城就像一个沉淀千年的智者、仁者、佛者,稳稳坐落于石浦,笑看历史变迁、盛衰变化。 (5-23 15:06)
  • 海天渔歌: 【皇城沙滩】:黄如金屑软如苔,澎湃涛声频卷雪。 (10-29 10:06)
  • 海天渔歌: 以往鉴来 ,持满戒盈 。 (11-16 11:32)
  • 海天渔歌: 金山石,渔家浦。坚如石,容似浦。 (12-29 00:22)
  • 海天渔歌: 明嘉靖《象山县志》载:“双泉山,县东北十里海中,岩上有巨人迹、上马石,相传安期生尝游此。”又名道人山,主峰有一岩石耸立,形若道人端坐,俗称道人岩,岛由此得名。其名双泉山,因有二清泉得名。 (12-31 10:38)
  • 海天渔歌: 南望白岩山,峰若“醒狮顾祖”——道人山!针对山形岩势,真是呼形喝山,印证象山俗语:喝山和水! (12-31 10:49)
  • 海天渔歌: 日出海角,月悬道人。有道是:日月双泉明白水,人言独慎认真心。形象逼真,何不信以为真! (12-31 10:59)
  • 海天渔歌: 爵溪的甸平岗,清雍正时象山文人袁澄所描述“苍茫东望浑无际,日月并行互吐吞”的“合朔”奇观。 (12-31 12:05)
  • 海天渔歌: 日月雙泉明白水,言忍独慎認真心。 (11-2 11:24)
2012-10-14 11:38 回复|
【黄金海岸】 六千年塔山遗址,山之魂、海之魄,层层封存掲迷津。 千八里海上长城,锁其浪,御其潮,重重安固显神威。
  • 海天渔歌: 五千言道德真经,道之源、德之宗,字字珠玑明哲理。 七朝代皇城遗址,皇之魂、城之魄,层层封存掲迷津。 (9-20 10:24)
  • 海天渔歌: 五千言道德真经,道之源、德之宗,字字珠玑明哲理; 四百句离骚绝唱,离何苦、骚何烈,声声金玉蕴深情。 六四卦阴阳易像,阴譬月、阳譬日,爻爻否泰隐玄机。 三百首诗歌绝唱,诗之楷、歌之范,篇篇锦绣启文思。 ... (9-20 10:24)
  • 海天渔歌: 六四卦阴阳易像,阴譬月、阳譬日,爻爻否泰隐玄机。 三百首诗歌绝唱,诗之楷、歌之范,篇篇锦绣启文思。 (9-20 10:25)
  • 海天渔歌: 六千年塔山遗址,山之魂、海之魄,层层封存掲迷津; 千八里海上长城,海之韵,浪之漫,道道锁定保安居。 (9-20 10:28)
  • 海天渔歌: 筑塘悍地 ,仙居福地。 (10-30 13:28)
  • 海天渔歌: 六千年塔山遗址,塔之镇,山之魂,层层封存掲迷津; 千八里海上长城,海之魄,上之策,道道保安开万象。 (3-25 10:30)
  • 海天渔歌: 穿越时空,还原沧海桑田的演变,发现象山的地貌本质: 象是海中山,山是海上象。 (9-20 10:31)
  • 海天渔歌: 象山俗语的流源和传说:倷姆嫪毐、泊迹声消(泊迹声息)。至少说明与徐福相关联,作为徐福隐居象山的流传依据,涉及秦世皇朝的风韵艳史,表露仇秦心态、避秦无奈的艰辛,闻讯秦始皇南巡会稽销声匿迹而东渡。 (9-24 09:10)
  • 海天渔歌: 文化的最大特征是“共享性”,把蔡伯喈说成是泊戈洋的蔡家人,也是民众将文化本土化的正常现象,但在正规的历史文献中,肯定是没有这个记载的。 民间故事和传说,不是历史,是民众出于生活的需要,集体创作的,能 ... (9-21 10:28)
  • 海天渔歌: 民间故事和传说,不是历史,是民众出于生活的需要,集体创作的,能体现当时的价值观、道德取向和审美情趣,故事的内容不能太当真。 (9-21 10:29)
  • 海天渔歌: 分析“青庵尼姑唇红齿白黑夜含黄梅;东寺和尚坐北朝南中昼吃西瓜。”这副趣联,上联含“红黄兰(青)白黑”五个颜色词,下联含“东南西北中”五个方位词,各自为对。“青庵”对“东寺”、“尼姑”对“和尚”、“含” ... (10-5 22:51)
  • 海天渔歌: “含”对“吃”、“黄梅”对“西瓜”、“黑夜”对“中昼”,词性、词义虽相对,但声调平仄无格律可循。且上、下联的末尾字都属平声,是楹联最犯忌的准则。 (10-5 22:51)
  • 北京老K: 渔歌在干吗呢? (10-10 23:43)
  • 海天渔歌: 你说呢,还有什么可以干?! (10-11 07:51)
2012-9-20 10:22 回复|
【shipu】SUPER ************ 食谱海鲜宴 一家坊 一道菜 一顿美味的盛餐 揭开封存的记忆 ************ 识谱渔光曲 一群人 一段情 一个美丽的传说 分享难忘的地方 ************* .
  • 海天渔歌: 开渔节:一年一度一祭典;海鲜宴:一菜一咏一故事;渔光曲:一盏渔灯照碧海,八方嘉宾笑迎来。 (9-13 23:09)
  • 海天渔歌: 穿越时空,还原沧海桑田的演变,发现象山的本质: 象是海中山,山是海上象。 (9-18 09:52)
  • 海天渔歌: 独特的地理环境决定文明演化,奠定相应的文化背景,从而衍生文化的多元性,相互融合成就文明的共同性,文化决定社会发展。 (9-20 10:15)
  • 海天渔歌: 【文化】共源多元,【文明】共享同元。 (9-20 10:17)
  • 海天渔歌: 以人为本,人为主宰。权衡:主宰是时间——八字和运程;辅助是风水——地点和人缘。 (12-15 19:37)
  • 海天渔歌: 权衡:人间于时间与空间的辩证统一。 (6-4 09:54)
  • 海天渔歌: 以人为本,人为主宰。人间(人)是吋间(天)与空间(地)的辩证统一,其行为权衡:时间的要素是八字和运程(四柱);空间的要素是地点和人缘(风水)。时空观点即四柱与风水相结合、参证互补,不过四柱应拓展至五柱 ... (6-27 10:34)
  • 海天渔歌: 不过四柱拓展至五柱,精度更佳! (6-27 10:42)
  • 海天渔歌: 秦海唐涂宋地 (10-30 13:29)
  • 海天渔歌: 石浦古城,其地貌形如太师椅:大金山为座背,后岗山、炮台山如左右扶手。古城落在谷地环抱其中,状太极运气之势,风生水起。 (9-21 12:06)
  • 海天渔歌: 惊世骇俗 (9-23 12:40)
  • 海天渔歌: 面对大金山,形似金元宝。金起元老先生的《六十年前的石浦》回忆录,其名估计源自此。 (10-30 13:39)
  • 海天渔歌: 街景:一关已过关关透,五处和融处处通 (10-29 10:08)
  • 海天渔歌: 其中存疑【金山书院】旧时称“崇德义塾”,训诫学生常用手段:打屁股、打掌心、钉手指,悬梁刺股,用以激励人发愤刻苦学习。难怪形容读书人无知,书白读,流行一句俗语“书往屁股眼读进”。确实骇人听闻,疑是惊奇出 ... (3-5 12:22)
  • 海天渔歌: 确实骇人听闻,疑是惊奇出处的来历。这些观点是否只是想象和推测,有没有足够的证据来佐证这一观点呢?这一时成为悬念。其实股掌之间的变换,不言而明,只是心领神会而已。 . (3-5 12:22)
  • 海天渔歌: 背景知识——知性;观景认识——感性;愿景共识——理性。 (7-25 08:49)
  • 海天渔歌:  吸天地之精华,纳灵气于神工。 (7-25 08:24)
2012-9-9 22:15 回复|
人生:贵在自律,重在宽容。
  • 海天渔歌: 一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩; 一俯一仰一顿笑,一轮明月一江秋。 (8-23 12:44)
  • 海天渔歌: 木匠榫头匹配标记符,采用“|〢〣〤〥〦〧〨〩+”(12345678910)标注! (8-24 12:15)
  • 海天渔歌: 一篙一橹一渔舟,一个梢公一钓钩;一拍一呼一回笑,一人独占一江秋。 (8-31 09:45)
  • 海天渔歌: 【西施】 一颦一笑一捧心,一国倾废一霎间。 一船一桨一生伴,一日归来一湖烟。 (8-31 09:55)
  • 海天渔歌: 【王昭君】 一车一马一路尘,一鸣秋鸿一缕魂。 一曲一唱一声怨,一月空照一丘坟。 (8-31 09:55)
  • 海天渔歌: 【貂婵】 一计一献一连环,一朝兴亡一唏嘘。 一笔一纸一方砚,一段风流一段书。 (8-31 09:56)
  • 海天渔歌: 【渔港古城】 一曲一藏一谷地,一堵洞门一街坊; 一心一意一段情,一排渔灯一弯港。 (8-31 10:24)
  • 海天渔歌: 天册登封,六合则天 上天册封之塔——【天封塔】——塔之封册天上 (9-4 15:16)
  • 海天渔歌: 著名国学大师认为人生最高境界: 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。 技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 (9-30 20:43)
  • 海天渔歌: 南怀瑾 (12-4 14:50)
  • 海天渔歌: 悟透之时,归了诗酒田园。舍得之间,还愿生活本真。 (11-14 10:27)
  • 海天渔歌: 石浦渔港古城:城隍庙座西主内,关帝庙据东御外。 (10-6 17:17)
  • 海天渔歌:  吸天地之精华,纳灵气于神工。 (7-25 08:24)
  • 海天渔歌: 街景:一关已过关关透,五处和融处处通 (10-29 10:09)
  • 海天渔歌: 渔港古城:一关已过关关透,五门融贯门门通。古城南关透洞悉,渔港五门通五洲。 (11-14 10:17)
  • 海天渔歌: 【石屋山人】 一道一禅一石屋 一朝僧侣一头牛 一曲一唱一声赞 一人独占一片秋 (11-26 15:49)
  • 海天渔歌: 一人独占一山秋 (11-28 14:14)
  • 海天渔歌: 以人为本,人为主宰。权衡:主宰是时间——八字和运程;辅助是风水——地点和人缘。 (12-15 19:35)
2012-8-23 08:16 回复|
【告示牌】的“温馨提示”与“标语警示”,其功能效果可想而知:前者引领风尚,善言规劝;后者职能行权,强势作为。焦点是人本关怀的方式,重要的不是所居位置,而是所朝方向,正是体现、倡导社会文明的风向标!
  • 海天渔歌: 【人本关怀】 佛空,圆满——圆周率 仙宫,阴阳——自然率 儒容,和谐——黄金率 (8-17 12:36)
  • 海天渔歌: 佛变,道动,儒衡。 (8-17 12:37)
  • 海天渔歌: 相由心生:儒家正心,释家明心,道家炼心。 (9-20 10:04)
  • 海天渔歌: 以人为本,人为主宰。权衡:主宰是时间——八字和运程;辅助是风水——地点和人缘。 (12-15 19:39)
  • 海天渔歌: 书法崇尚的艺术形态:晋人尙韵;唐人尚法;宋人尙意;明清尚形,现代尚势。 (9-22 11:24)
  • 海天渔歌: 卦爻特征反映: 过程性反映其时间性, 结构性反映其空间感, 态势性反映出气象面。 (9-14 17:51)
2012-7-20 12:50 回复|
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