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惊人地理发现：石浦渔港古城『海豚拱珠』
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【读图概要】
【海豚】——石浦古城结构，海中精灵，吉祥图腾。
【海豚】——石浦古城结构，海中精灵，吉祥图腾。
【海豚拱珠】——山之魂，海之魄，豚之神：
突出一个“真”字，
表现一个“奇”字，
蕴涵一个“美”字。
突出一个“真”字，
表现一个“奇”字，
蕴涵一个“美”字。
《渔光曲》——渗透中国渔文化核心内涵：
【人文】（信仰、精神、文化），
【自然】（地理、环境、选址），
【建筑】（造型、材料、结构）。
【人文】（信仰、精神、文化），
【自然】（地理、环境、选址），
【建筑】（造型、材料、结构）。
石浦渔区同海豚有着渊源关系。
根据记载关于渔师听鱼、渔师庙和海豚出没的朝拜活动，并利用海豚与渔讯的关系和声纳的科学原理，了解鱼群的活动情况；传说海豚救人、助人捕鱼等故事，海豚自然成为当地的神鱼。更为奇怪的是石浦古镇的地貌特征：从镇西的山颠俯视古镇，其地貌恰似一条头朝石浦港的海豚戏水。这种造型是一种巧合还是刻意构造，值得探究！由此可以至少说明海豚同石浦的情结关系，蕴藏着渔文化的特色内涵，如今没有理由不去利用广大！
可想而知，海豚成为开渔节的吉祥物，非它莫属!
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发表评论 评论 (35 个评论)
- 回复 海天渔歌
同朋友聊【石浦古城“海豚拱珠”】有关“中国古城仿生规划研究”具体内容：
逆风而翔 13:58:43
我把我看的，简单画给你看看啊
东方⊙亮 13:59:09
好的，突然没有啦
逆风而翔 14:02:29
逆风而翔 14:03:00
大约这么个样子吧
逆风而翔 14:04:06
再一个，可以参考城里排水系统的走向，比如河流、水沟之类的
东方⊙亮 14:04:51
O(∩_∩)O~，这个造型态离谱，没有海豚的形象，也没有考虑地形地貌
逆风而翔 14:05:02
嗯
东方⊙亮 14:05:54
排水系统等，我都做了考察
逆风而翔 14:06:28
你考察的真细致啊
东方⊙亮 14:06:33
因为我从小就生活在那里，都了解明白
逆风而翔 14:06:39
哦
逆风而翔 14:07:21
如果城建成海豚型，排水系统可能会参考像鱼的血管一样的走向
东方⊙亮 14:07:36
因为我的专业相关联的，O(∩_∩)O~
逆风而翔 14:07:45
这样是最符合自然规律的
东方⊙亮 14:08:19
是啊，我要了解海豚的解剖
逆风而翔 14:08:25
嗯
逆风而翔 14:08:44
网上搜一下海豚解剖图，应该能找到
东方⊙亮 14:09:23
庙寺都在海豚的特征部位上，奇妙哦！
逆风而翔 14:09:38
呵呵，知识面就是这么扩展开的，呵呵
逆风而翔 14:10:30
我看你图上就一个鱼师庙、一个关帝庙
逆风而翔 14:10:37
哦，还有城隍庙
逆风而翔 14:11:00
关帝庙是眼睛
东方⊙亮 14:11:00
防御城池的功能，就是仿生学的运用
东方⊙亮 14:12:05
海豚朝拜鱼师庙的景象，我看到过2次
逆风而翔 14:13:12
那边海里有海豚？
东方⊙亮 14:16:54
中街就是脊骨，防火墙就是脊椎。现在海洋污染近年没发现，一般在农历三月三左右来的
逆风而翔 14:18:18
哦
东方⊙亮 14:19:14
江心寺就是海豚头顶的换气孔，你说形象不？
逆风而翔 14:26:06
嗯，是挺形象
东方⊙亮 14:35:12
还有沿路过去有“二弯头，三弯路廊，五里桥，八姓地等地名”，其中数字2、3、5、8符合数理关系：前2项之和等于后项。奇怪吗？
东方⊙亮 14:36:58
海豚嘴方向（福建街）望到鱼师庙
东方⊙亮 14:38:44
一种朝拜的神态，显得相当自然
- 回复 海天渔歌
- 古城的制高点，其实是座峦头。称为【城头顶】，顾名思义世袭“顶”的爵位，类比武当山的金顶，普陀山的佛顶，期望绝顶之最。至于地名称呼很有讲究，有关【城头顶】的“顶”或者【城楼墩】的“墩”，兴许是“豚”的谐音。因石浦方言杂，相互交流可能造成音相近，意相同，字相异的结果；考察百年前的城池造型，完全符合小篆体“豚”的字型。
模拟宽吻海豚形态，构筑渔港城池防御体系。- 回复 海天渔歌
- 石浦的【海豚拱珠】，构画的是百年前石浦古城地貌，而不是现状；爵溪的【海燕展翅】，描述的是现状爵溪地貌，都属于对区域地貌的模拟形象，取决于想象者对其认识掌握的知识和认知的抽象程度，因此判断其是否的形象与具象符合程度，当然存在千差万别，是不言而论的。
城市形象的塑造和传播，取决于理念内涵与外延的统一和公众素养与识别的响应，要注重内在精神的外在表现。
- 回复 海天渔歌
- 【江心寺】
原建于海边岩石上，因地形突兀，形成相对独立海中之势，故得名“江心”，寺内供奉“观音”，其大殿为抗战后期重建，三开间单层，重檐建筑，占地约100平方米，大殿前为院子，沿街为三门围墙，二侧各一厢房，总占地面积约300平方米。江心寺座落于碗行街口，为古城主入口。
江心寺设置的玄机，正是渔港古城的精妙核心。其实是海豚（俗称海江猪或者拜江猪）额顶的呼吸孔功能特征：吸纳精髓，呼出真谛，内外兼顾。
江心寺为古城主入口，从这里进去就可以感受到从海水踏进陆地的安全感。那美丽的名字是因为寺庙建在海边岩石上，形成相对独立海中之势，所以称其为“江心”。寺内供奉着“观音”，人们祈祷着出远门打鱼的亲人可以平安回家。
至于【江心寺】的称谓，另有一番见识。其中“江”通“将”，纯属拟音借字表达，并非耸立海中，正是【将心比心】心灵寄托的谐调，或者是一种寄望。呈现拿自己的心去比照别人的心的平和心态，遇事设身处地替别人着想的包容情怀。
石浦江心寺，原建于海边岩石上，因地形突兀，形成相对独立海中之势，故得名“江心”，寺内供奉“观音”，后因海潮冲刷倒塌。今按其遗址重建。虽涛声依旧，然人心不古，江心寺已不副其名矣。
- 回复 海天渔歌
- 浙江省象山县石浦镇
石浦镇位于东海之滨、象山半岛南端，全镇陆地面积121.6平方公里（含海岛面积19平方公里）。下辖77个行政村、22个居委会，有常住人口8.2万，流动人口3万余人。
石浦港北连舟山渔场，居大目洋、渔山、猫头洋等国内主要渔区的中心，历来是东海渔场主要渔货交易市场和商贾辐辏之地。现为全国六大中心渔港之一，省二类开放口岸。
石浦港旧称“酒吸港”，又名荔港，呈东北－西南走向，由东门、对面山、南田、高塘诸岛围列成天然屏障，形成四岛屏罗、五门环列的“月牙”状封闭型港湾。有铜瓦门、东门、下湾门、蜊门及三门等五个水道与外海相通，港区主干中心线全长18公里，宽0.4－3公里，面积约27平方公里，可泊万艘渔船；水深4－33米，可行数千吨级海轮，港内风轻浪平，可避10级以上大风，是东南沿海著名的避风良港。
石浦于明洪武二十年筑城，抗倭名将戚继光、俞大猷曾达此治军督战，十几幅摩崖石刻真实记录了当时激烈的战斗场面。小镇保留了原汁原味的明清建筑群8万平方米，250米以上古街6条，沿街青石铺地，房屋连檐接栋。石浦建筑有着共同的特点：山在城中，城在山上，依山而建，拾坡而上，粉墙黛瓦，坚固大气，浸透着渔家人迎风在遏浪、傲慢。镇上居民世代以渔业为主，石浦镇的石浦港为东南沿海最著名的避风良港和东海渔场重要贸易集散地。有“海鲜王国”和“全国渔业第一镇”之称。
石浦在唐代以前为鄞县属地；唐神龙二年（706），设象山县，辖石浦；宋改东门寨；元设巡检司；明洪武二十年（1387），设前后千户所，始筑所城，为浙东抗倭右翼，有“浙洋重镇”之称；明末清初，石浦将军张名振以石浦为基地，建立抗清大本营，后张苍水也以此为抗清基地，直至被捕；清顺治十八年（1661年）“迁海”城毁，现尚残存城垣700余米；康熙二十三年（1684）重建渔村。
由于港口条件优越，清中叶以后福建、台州及温州的渔船、商船纷至沓来，商路渐开，市肆日盛，形成以闽帮渔民为主的渔市；到清末民初，已有中街、碗行街、福建街、延昌街、万福街等商业街，逐步成为浙东著名的沿海渔镇。
现石浦镇保存有中街、延昌街、后街、城隍庙弄、后山路等具渔港传统风貌的老街古巷，又有城隍庙、二湾摩崖、古城墙、瑶池冰雪牌坊、花纹山摩崖、金鸡山炮台、全山书院、五眼桥、江心寺、东门天妃宫等反映海防和渔港历史的文物史迹。人民音乐家聂耳、王人美、蔡楚生等人曾在石浦拍摄过电影《渔光曲》。
到了象山的石浦镇，如果没有游荡过那里的老街古巷，那还算不上真正地到过石浦。
要说石浦的老街古巷，得先从石浦老街的“城头”说起。城头，又被唤作“城头顶”，那是老城的制高点。因为，它的祖上就是一座山头，所以世袭了“顶”的爵位。如山西五台山最高处的寺庙叫“菩萨顶”、普陀山最高寺庙被唤作“佛顶山寺”，当代人把最好的称作顶级。石浦的城头顶原本建有一座气势恢宏的关帝庙，由于世事变幻、火烛无情，关帝老爷的殿宇几度毁建，老爷也就隔三差五地失去栖身之地。2004年底一座重新修建的关帝庙已经“趾高气昂”地耸立在城头的原址上。
石浦是东南沿海少有的明代老城。《宁波府志》中记载，在明代洪武二年(1369)，千户渔村的石浦始建巡检司城。城高二丈三，周长六百有七丈，辟有西南北三座城门。老城以山头为制高点，南门直面海湾不过百公尺，城墙依山势逶迤盘旋，以挡倭患盗贼。走过吉士巷，少倾，便来到一个豁然开朗的山坡，石浦港也就尽收眼底，而脚下就是当年的城墙了。
要是把“城头顶”比作“望潮”的身躯，那么石浦的街巷就像是“望潮”的脚，向四面八方里走开去，走得高低参差，弯得干脆利落。因为有城，石浦也就有城里城外，老街有在城里也有在城外，城里的老街古巷多建于明，城外的多建于清。
福建街就是城外颇有名望的一条老街，仰头望去，街两边的屋沿扑面而来，天只有几尺宽，相对楼上的主人各自从自家窗口伸出手，用不着伸直也能握出个淋漓尽致的感情来。这条老街上原来住户的祖籍多数来自福建。
与福建街成丁字状的是碗行街，整个街面全在石阶上行进，其实那是山坡，街的起点在历史上是海湾边，她的西南几十公尺处建有一座江心寺，然而，江心寺早早就不在港湾里，而是被淹没在新老混杂、高低参差的民宅之中了。
从城头顶往北，迎接你的是一道高朗威严的避火墙，一脚踏过第一道避火墙的月洞，那就是中街。中街上共有五道避火墙，每道避火墙两面的正中高处上，都镶嵌着一块红石板，上边雕刻的字迹难以辩认，却透出几分书卷味和些许老气横秋来。中街对于老城石浦来说，无疑是相当于上海人心目中的南京路。中街长约五百来米，间隔有致的石阶引领着你从一端走向另一端。当走过第二道避火墙时，心头猛地跳出一种感觉，所走的仿佛不是街道，倒是大户人家的后庭园。那门、那窗、那并不见宽敞的阳台和屋檐，全系木质结构，间有局部雕刻，虽各不相同，却如受到那一位古代匠人的暗中操纵，在浑然一体中相依相牵。
款款地走下去，冷不丁间又撕出一道深深的巷子，扭头望去，能看到巷子深处高门大院的一门一檐和古韵旧貌的青瓦粉墙。街两侧商家店号的旧迹驳剥可见，有绸庄、布庄、鞋店、铜店，其中“大皆春国医号”和“裁兴烟馆”尤为显目。在上世纪30年代里街上还有100多家店铺，让人心头忍不住地浮起怀旧的思绪。在驻足凝望间，那红红的石板道、清雅淡致的浅棕色门面，仿佛是在诉说着明清，回忆着唐宋。
诱人的小巷有后街、巡检司弄、酒坊弄、烽台弄、吉士巷、药局弄、公馆弄等不胜枚数。它们依山坡而迂回曲折、爬高下低，谱出一路的抑扬顿挫。要是有兴让自己的双腿也随着街巷来一次抑扬顿挫，在左顾右盼中带着你走过巡检司衙门、书院、大夫第、当铺、钱庄、春楼、牌楼等等，领略一番深藏着的———昔日旧址老房的韵味。
由于老街古巷依山而筑，筑出了特有风格，外人是很难获知其中一些妙处的。当你站在福建街上察看当年的金山旅社时，你所看到的是两层楼房，认为所踏入的屋内“地面”一定是楼房的第一层，其实不尽然，你所在的位置却是真真切切的第二层楼面，因为脚下还有一层。主人充分利用了房屋立柱与山体斜坡之间所造成的空间，把这空间造成一楼，但它的北向是山体的斜坡无法出入，因此，一楼步出的是一条比二楼低一个层面的南向街巷，二楼步出的则是北向街巷，也就是说这座房屋的出入门户，分别与高底落差三公尺左右的前后两条街巷相接。
这种建筑方式让人想起了周庄，那里的导游在介绍时把周庄大户人家前门通路、后门通河的格局说来说去，要是前门有盗贼或仇人入室操杀，可从后门的水路逃遁，有一大户人家还把水路做到了内庭，可从围墙下边摇出船去，确实也曾为此感慨了一番。当细细品味了石浦街巷上房子的这一格局时，觉得大有异工同曲之妙，在利用空间和地形方面，更有独到之处。
石浦的民俗、传统文化同样丰富多彩。传统的定时庆典有“六月六”、“七月十五”等，迎神行会，热闹非凡，现有九月十五“开渔节”，更是盛况空前。
石浦，作为历史悠久的渔港和商埠，老街古秀纯朴，海山风光绝卓，文物史迹丰富，具有深厚的渔文化内涵，在我国的历史文化名镇中独具魅力。
石浦渔港古城渔态活现：【千年渔火，百年一步】。【金山*石，渔家*浦】，城隍主内，关帝御外，而江心寺内外兼顾的呼吸功能，主宰讨海生活的沉浮！- 回复 海天渔歌
- 狂野星球之海豚的喜剧
http://tv.sohu.com/20090731/n265630140.shtml
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- 不是故作骇人之语以求标新立异，而是基于时代氛围与个人素养，或体验，或推导，或实践，或顿悟的结果。
城市形象的塑造和传播，取决于理念内涵与外延的统一和公众素养与识别的响应，要注重内在精神的外在表现。
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- 【批判】其实是认识过程的完善和升华，表现形式要尊重事实，分享过程（诱惑，迷惑，解惑）快乐才是真，至于结论并非重要。结果评判无非三种意见：1.牵强附会（势利行为）；2.好事人为（标榜成就）；3.心领神会（感观觉悟）。奉劝一句：相信与否，全凭你的学识和胆量。
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- 【景山人像】的楷模，惑众核心：诱惑是文化的表现；迷惑是文化的灵魂；解惑是文化的内涵。体现策划者保密的意图和意识，最重要的基本原理和核心技术，采取“单传口授秘传”，形成“历不书传”的封闭传承，只是相对开放意为而实施，以防患于未然。当然无法从碑记中获悉，就没有史记可查验，也许是知识产权保护和自我生计维护的最有效途径。
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