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佛教的财富观

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生如夏花 发表于 2011-10-8 09:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我会陆续更新我师父的佳作
 楼主| 生如夏花 发表于 2011-10-8 09:17 | 显示全部楼层
佛教的财富观 思考题及解答

沙门现成 自问自答

一、怎样看待财富

1、财富何时成毒蛇?了知此已,对您的生命,有何启发?

答:

1)A、首先是来源不净,以烦恼之心,甚至违反法律与道德,以不正当的手段(贪污腐败、以权谋私、权钱交易、造假卖假、明抢暗盗、偷税漏税……)而谋取财富。因为,这样的动机和行为,必然会给自他现世的生命,和未来的生命,带来伤害,所以,此时财富就成了咬人的毒蛇。B、其次是使用不当,拥有了财富又没有健全的心智,没有处之泰然的超脱,就会在金钱的诱惑下失去理智,把金钱用于吃喝嫖赌、肆意享乐之中,结果使身心受到了极大的摧残,更是造下了恶业,为将来的生命,带来了潜在的伤害,此时财富就成了咬人的毒蛇。C、对于财富的强大执着心,甚至把财富当成了生活的唯一目标,没钱之时,为此而郁郁寡欢、闷闷不乐,有钱之时又为此患得患失、心神不宁,那么一旦失去财富之时,就自然更是天崩地裂、活之无趣,此时财富就成了咬人的毒蛇。

2)财富的诱惑力太大,在没有获得如梦如幻的智慧之前,财富是多么的实际而富有魅力,对此自然会有很强的执着心,那么这时候,毫无疑问,财富,对于我们而言,就是随时都会把我们咬死的毒蛇了。

老丹 发表于 2011-10-8 10:14 | 显示全部楼层
象山流行民间高利贷。这算是干净还是不干净呢?
tange 发表于 2011-10-8 11:09 | 显示全部楼层
把金钱用于吃喝嫖赌、肆意享乐之中,结果使身心受到了极大的摧残,更是造下了恶业,为将来的生命,带来了潜在的伤害,此时财富就成了咬人的毒蛇。
这句有道理。
轻描淡写 发表于 2011-10-8 12:33 | 显示全部楼层
神奇的国度几十年的培养,我出淤泥不能不被染,我的财富观已经被扭曲,佛教的说法只是劝人为善罢了。
沧海明月 发表于 2011-10-8 15:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 沧海明月 于 2011-10-8 15:55 编辑

看看少林寺怎么发展??

现在真正把寺院发扬光大靠的是什么?

Wendy 发表于 2011-10-8 16:38 | 显示全部楼层
沧海明月 发表于 2011-10-8 15:54
看看少林寺怎么发展??

现在真正把寺院发扬光大靠的是什么?

真正能发扬光大的, 最终还得靠精神层面的魅力
天涯海客 发表于 2011-10-8 16:50 | 显示全部楼层
可惜释方丈下辈子要苦了。
 楼主| 生如夏花 发表于 2011-10-10 09:24 | 显示全部楼层
2、财富何时成良药?了知此已,对您的生命,有何启发?

答:

1)A、首先是来源清净,以清净之心,通过勤劳、智慧,正当的手段而获得,不会给自他现世的生命,和未来的生命,带来伤害,而且还能给自己和他人,现世的生命,和未来的生命,带来利益,所以,此时财富成了利人的良药。B、其次是使用合理,拥有财富之后,仍然奉行惜福简朴的生活原则,因为知道自己的福报是有限的,所以,绝不放纵自己的欲望,绝不作财富之奴隶,因财富而养成奢侈的生活习惯,让自己的生命,在财富中走向堕落,而是只将一部分财富用于自己简朴的生活上面,将更大的那部分,用于造福社会,利益众生,因为,我们获得财富的目的,就是要让自己的生命,越来越好,而不是千辛万苦获得了财富之后,又让自己的生命,在财富中淹没。这样的使用财富,就不会给自己现世的生命,和未来的生命,带来伤害,而且还能给自己和他人,现世的生命,和未来的生命,带来利益,所以,此时财富成了利人的良药。C、对财富没有执着之心,烦恼痛苦多因执着而生,有一分的执着,便会有一万分的烦恼痛苦。认清财富的实质,本来就是无常不定的,而不是可以永恒的,前一刹那,你也许腰缠万贯,后一刹那就一贫如洗了,了知财富在人生的局限性,而不把他当成生活的唯一目标,因为对财富没有执着之心,所以,在还没有获得财富之时,能心常安然,不会因此苦闷,在获得财富之时,能心常安然,不会因此烦躁,在失去财富之时,能心常安然,不会因此死寂。当我们真正把财富视为身外之物时,才不会被他所伤害。不会被他所伤害,就是得到了最大的利益,所以,此时财富就成了良药。

2)财富,本来就是生不带来,死不带去,活着不能给我们带来幸福快乐的身外之物,可是在我们心里,却又是把他看重、看大到了什么程度?啊!这种不合客观的看重看大,究竟又给我们带来了什么?啊!

 楼主| 生如夏花 发表于 2011-10-10 09:25 | 显示全部楼层
3、财富本无善恶,善恶取决于何?了知此已,对您的生命,有何启发?

答:

1)取决于财富对于自他生命起了什么样的效果。以执着之心、烦恼之心,不正当的手段获得之,又不合理的使用,给自他生命带来了伤害,那么这时财富就是邪恶的了;以无执之心、清净之心,正当的手段获得之,又合理的使用,给自他生命带来了利益,那么这时财富就是善良的了。

2)一切万事之判决,一在于心行之发起,二在于对自他生命的利害,而二者,又必然是相应的,即善之心行,必有利于自他生命,恶之心行,必有害于自他生命,反之,若有利于自他生命的,就必然来自于善之心行,若有害于自他生命的,就必然来自于恶之心行。


4、该如何来看待“视金钱如粪土”这句话?为什么?了知此已,对您的生命,有何启发?

答:

1)从究竟上来说,这句话也是不对的。

2)因为,那是由于对自身的生命状态还没有很好的自信,对财富还不能以如实客观的智慧去对待之、利用之,这个时候下,所作的一种方便观而已。

3)事实上,如实客观的看待,金钱就是金钱,他既有金钱之作用,也只有金钱之用,如是而已,即不需抹杀他的作用,也不用夸大他的作用。

观行即 发表于 2011-10-10 10:03 | 显示全部楼层
用自己的劳动成果换取他人的劳动成果的媒介,仅仅是媒介!“山就是山,水就是水”!

你好我好大家好的劳动成果是可行可换的!
 楼主| 生如夏花 发表于 2012-3-9 14:59 | 显示全部楼层
沧海明月 发表于 2011-10-8 15:54
看看少林寺怎么发展??

现在真正把寺院发扬光大靠的是什么?

先了解才有发言权!
是个案,还是共性?
是人们是炒作它,还是它自身在炒作?
不要人云亦云,
我们自己一定要经过思考和分析,再对事情作个判断
 楼主| 生如夏花 发表于 2012-3-9 14:59 | 显示全部楼层
轻描淡写 发表于 2011-10-8 12:33
神奇的国度几十年的培养,我出淤泥不能不被染,我的财富观已经被扭曲,佛教的说法只是劝人为善罢了。

佛法是心法。

哈哈,

先了解一下佛教再发言。
沧海明月 发表于 2012-3-9 16:33 | 显示全部楼层
生如夏花 发表于 2012-3-9 14:59
先了解才有发言权!
是个案,还是共性?
是人们是炒作它,还是它自身在炒作?

一年以后才回答,晕倒,平常你干什么去了,从这点可以看出你......

分辨是非,你分辨了吗?既然你是非都无法分辨,执着自己之见,不允许别人有异意之声

你离佛门太远了,施主,回头是岸
沧海明月 发表于 2012-3-9 16:36 | 显示全部楼层
生如夏花 发表于 2012-3-9 14:59
佛法是心法。

哈哈,

就你了解,别人就不了解,就不让别人说自己的看法,一定要认同你的看法才是?

那就请你妙口莲花,教导我等佛教财富观,破解迷雾

当然,你尽百度
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