徐福东渡日本，是中国和世界文化史上一件大事，也是象山文化史上的一件大事，因为象山是徐福东渡日本前的隐居地和启航地。
    公元前221年，秦始皇统一中国，为求长生不老，东游海上，希冀得遇仙山而未得。方士徐福上书言：“得斋戒，与童男女求之。”于是始皇遣徐福发童男女数千人，入海求仙求药。公元前219年至公元前212年，徐福先后在渤海、黄海一带寻觅“仙山”而未得。南下东海，遇风暴而避入象山大目湾，见青翠万叠、千崖玉界，即上岸休整，称此处为蓬莱山，并在山下筑蓬莱观为栖身之处，掘丹井，筑丹灶炼丹，留居象山数年。公元前210年冬，始皇南巡至鄮，徐福获悉，恐事泄获祸，即离象远航，转折至日本。据考证，象山至今还遗存着徐福遗留下来的两个风俗和两个遗物。遗俗饮食文化中的“麻粢”和口头文化中的“倷姆嫪毐”，遗物有木船和刀币。
遗俗
    麻粢  蓬莱山，山下多产蓬莱。蓬莱即“蓬蒿”，俗称“青蒿”，食之强身。徐福熟知养身之道，当然熟知蓬莱之性能，况其人口数千，口粮不敷，初至象山，一时困难，以蓬莱和粮以减粮耗，食之既增强体质，又去内毒，一举两得。原住民亦学而仿之，逐步改进，外粘松花。成为象山独特的产物，此物由东向西北传播至浙东。其它地方少见。此徐福遗留至今的饮食风俗。
    “倷姆嫪毐”  象山方言中有“倷姆嫪毐”、“倷姨嫪毐”、“咯其拉姆嫪毐”，是象山最古老的一句方言，方志无载。倷即你之意。姆：即母，姨：妻之姐妹曰姨，母之姐妹曰姨，庶母亦称姨。
    嫪毐：音“老爱”。嫪毐，人名，秦时人，吕不韦之舍人，太后闻其阴大，欲私得之。吕不韦以假阉，进贡太后，与太后通，封长信侯。始皇九年，事发斩之，灭三族。
    “倷姆嫪毐”等，即你母或姨与嫪毐这种人有染之意。
    徐福与童男女及百作工匠等人留居象山数年，离别家乡父母妻儿，漂泊无定，虽暂居象山，总有思念，遇有不如意处，就拿秦始皇出气，出口“倷姆嫪毐”以消气。或许当时徐福离象出海时，有童男女隐留象山为民，方言为原住民接受，流传至今。
遗物
    沉船 东谷湖建成于1955年，1956年遭“八一”台灾损坏，1958年加固东谷湖堤坝。加宽加固时在湖心取土，发现沉船一艘，颇具规模，船板厚约15公分，并泥浆中挖出刀币若干。部分船板被方井头人抬至丹城小学门口。沉船疑是徐福船队在外洋遇有风暴，船有损坏，避入大目湾至东谷湖沉没。当时没有重视发掘，且船板腐朽，故而还有部分船身没有出土，有待发掘考证。
    刀币  在发现沉船时，挖得刀币若干，方井头农民纷纷前来挖取，弄断弄碎很多，断碎者连土一起挑至坝上填埋。方井头村龙泉井曹明文先生获得一枚莒刀（后因折断磨损，疑为“霾辰女”3字刀）。食品公司职工竺桂良在东门口求得刀币2枚：一是齐刀（面为“齐法化”字，背为“土”字），一是“明”字刀（面“明”字，背“左三”2字），皆战国时物。今方井头村民可能还有收藏者，宜多方探寻（方井头村吴忠兴先生在多方探寻）。
    兹录象贤倪象占“象山杂咏”一首：
    见泊新罗山下舟，
    昔年徐福去何求？
    遗真只恋蓬莱观，
    能信楼船到祖州。
    拙作“徐福东渡留象遗事”二首以记之：
    离却登莱到东海，
    避风进入大漠内，
    触沉楼船东谷前，
    未携齐刀上岸来。

    秦时明月唐时碑，
    万里东渡人未归。
    骂秦尚留姆嫪毐，
    拢船原在蓬莱南。

    注：
    大漠：即大目湾。
    齐刀：齐国产刀币。
    明月：指“明”字刀币，亦称“明月刀”。产秦前。
    唐碑：唐代蓬莱观碑，记东渡事。文存。
    拢船：即拢船津，今作龙泉井，徐福登岸处，在蓬莱山南。（竺桂良）